{"id":4142,"date":"2022-10-30T10:00:00","date_gmt":"2022-10-30T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raetia.net\/?p=4142"},"modified":"2024-06-11T15:04:52","modified_gmt":"2024-06-11T13:04:52","slug":"verortung-perspektive-_44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/verortung-perspektive-_44\/","title":{"rendered":"Verortung & Perspektive _44"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Bestand 30. Oktober 2022<\/h6>\n\n\n\n

Martin Mosebach<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>
(*1951)<\/h2>\n\n\n\n

Die 21<\/strong><\/strong> <\/strong><\/mark><\/strong>
Eine Reise ins Land der koptischen Martyrer
Rowohlt Taschenbuchverlag, Hamburg 2021<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2022<\/strong> Im Fr\u00fchjahr 2017 reiste Martin Mosebach nach \u00c4gypten.
Er besuchte im Dorf El-Or die Familien der 21 koptischen M\u00e4nner, die 2 Jahre zuvor von IS-Terroristen an einem Strand in Libyen ermordet worden waren.
Er sa\u00df in Empfangszimmern, durch die die Schwalben flogen, und machte sich ein Bild: von den Madonnenbildern und Jesus-Portraits an den W\u00e4nden, den grob geschreinerten Reliqienschr\u00e4nken, von einer Lebenswelt, in der alles Spiegelung oder Erf\u00fcllung biblischer Vorg\u00e4nge ist.
Immer wieder wurde ihm, umgeben von Kindern, Ziegen, K\u00e4lbern, auf einem iPad das grausame Propagandavideo des IS vorgef\u00fchrt: er staunte \u00fcber den unbefangenen Umgang damit.
Von Rache war nie die Rede, sondern vom Stolz, einen M\u00e4rtyrer in der Familie zu haben, einen Heiligen, der im Himmel ist.
So erscheinen die 21 auf den Ikonen gekr\u00f6nt wie K\u00f6nige.
Martin Mosebach hat ein Reisebuch geschrieben \u00fcber seine Begegnung mit einer fremden Gesellschaft und einer Kirche, die den Glauben und die Liturgie der fr\u00fchen Christenheit bewahrt hat – der \u00bbKirche der M\u00e4rtyrer\u00ab, in der das irdische Leben von der himmlischen Sph\u00e4re nur wie ein Eih\u00e4utchen geschieden ist. Er traf den Bischof und die koptischen Geistlichen der 21 Wanderarbeiter, besuchte ihre Kirchen und Kl\u00f6ster.
In den Zeiten des Kampfes der Kulturen sind die Kopten als Minderheit im muslimischen \u00c4gypten zu einem politischen Faktor geworden – und zu einer Art religi\u00f6sen Gegengesellschaft.
Damit ist dieses Buch auch ein Bericht aus dem Innenleben eines arabischen Landes zwischen biblischer Vergangenheit und den Einkaufszentren von Neu-Kairo.<\/p>\n\n\n\n

(Klappentext)<\/p>\n\n\n\n

\u2022<\/strong> Kopten [arabisch qub\u1e6d\u012b, qib\u1e6d\u012b, von griechisch Aig\u00fdptios \u00bb\u00c4gypter\u00ab], die christlichen Nachkommen der \u00c4gypter des Altertums. 
Die Kopten sind in der Mehrzahl orthodoxe Christen und geh\u00f6ren der koptischen Kirche an. 
Sie leben besonders in dem Abschnitt des Niltals zwischen El-Minja und Kena sowie in Kairo und Alexandria als Kaufleute, Schreiber, Beamte und (Kunst-)Handwerker; die auf dem Land lebenden koptischen Bauern haben viele alt\u00e4gyptische Sitten und Gebr\u00e4uche bis heute bewahrt. Gesicherte statistische Angaben \u00fcber die Zahl der Kopten gibt es nicht; nicht amtliche Sch\u00e4tzungen gehen von einem Anteil von rund 10\u202f% Kopten an der Bev\u00f6lkerung \u00c4gyptens aus.<\/p>\n\n\n\n

(Brockhaus)<\/p>\n\n\n\n