{"id":3726,"date":"2022-08-07T10:00:00","date_gmt":"2022-08-07T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raetia.net\/?p=3726"},"modified":"2024-06-11T15:10:12","modified_gmt":"2024-06-11T13:10:12","slug":"verortung-perspektive-_32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/verortung-perspektive-_32\/","title":{"rendered":"Verortung & Perspektive _32"},"content":{"rendered":"
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Olivette Otele<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Sonnenstand (II) 7. August2022<\/h6>\n\n\n\n

Ibrahim al-Koni<\/strong> <\/strong><\/strong> <\/strong> <\/strong>
(*1948 in Ghadames\/Libyen) <\/h2>\n\n\n\n

Die Magier<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/mark><\/strong>
Das Epos der Tuareg
Aus dem Arabischen von Hartmut F\u00e4hndrich
Lenos Verlag, Basel 2001
Arabische Originalausgabe: al-Ma\u011f\u0217s, 1990\/91<\/em><\/p>\n\n\n\n

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I. Der S\u00fcdwind<\/p>\n\n\n\n

Der Wind geht gen Mittag, und er kommt herum zur Mitternacht,
und geht wieder herum an den Ort, da er anfing.
Das Alte Testament.<\/strong> (Der Prediger Salomo 1,6)<\/p>\n\n\n\n

Nie wird den Geschmack des Lebens kosten, 
wer nicht die Luft der Berge geatmet hat.
Hier, auf den nackten Gipfeln, n\u00e4hert er sich den G\u00f6ttern,
befreit sich vom K\u00f6rper und vermag seine Hand auszustrecken,
um den vollen Mond zu pfl\u00fccken oder die Sterne abzulesen.
Von dieser Stelle aus beobachtet er gern die Menschen tief unten,
wie sie ameiseneifrig umherwuseln, so dass man glauben k\u00f6nne,
sie w\u00fcrden Wunder vollbringen. Und wenn er hinabsteigt auf ihre Erde, stellt er fest, dass sie wirklich armselige Gesch\u00f6pfe sind, ernsthaft suchend, jedoch nichts anderes erntend als Vergeblichkeit. Wie l\u00e4cherlich und h\u00e4sslich doch ihr Streben von weit oben erscheint!
Von der stolzen Akak\u0217s-Kette haben sich zwei legend\u00e4re Berge getrennt und sind durch die W\u00fcste geirrt. Einer von ihnen lagerte sich im S\u00fcden, unweit der Mutterkette, und scheint, trotz zweier gigantischer Formationen, niedriger zu sein als sein irrender Bruder, mit dem er den Ehrgeiz teilt, den Himmel zu erreichen. Der n\u00f6rdliche Berg, der am anderen Ende der Ebene ruht, spaltet mit seinen traurig r\u00e4tselhaften Gipfeln, die wie vier T\u00fcrme aufragen, majest\u00e4tisch den Raum.
Die Abendd\u00e4mmerung \u00fcberflutete die weglose Westw\u00fcste mit purpurnem Licht. Nutzlose Wolkenfetzen trieben am Horizont. Auf der Ebene, hingebreitet zwischen den Bergen, erschien eine Karawane. Einige Personen gingen ihr zu Fuss voran, ein von Dienern umgebenes Kamel f\u00fchrend, auf dem eine pr\u00e4chtige S\u00e4nfte schwankte.
Diesem folgten andere Kamele, beladen mit dem Gep\u00e4ck. 
Doch von hoch oben auf dem Gipfel wirkte die Pracht des Zuges l\u00e4cherlich. Er bemerkte, dass der Berg alles, was auf der Erde wichtig und majest\u00e4tisch erscheint, in Spielzeug verwandelt. Stolze Mehri-Kamelhengste werden zu M\u00e4usen. Ehrfurchtgebietende verh\u00fcllte M\u00e4nner, aufgeblasen wie Pfauen, werden zu Fig\u00fcrchen, die entweder Heiterkeit oder Mitleid erregen. Sogar der edle, blaugewandete Stammesf\u00fchrer, der in den Seelen Ehrfurcht erweckt, erschien ihm von seinem hohen Standort wie ein am\u00fcsantes, hilfloses P\u00fcppchen. 
Auch bemerkte er, dass das Spiel des Gipfels mit den Dimensionen der Menschen und ihres Tuns desto unerbittlicher wurde, je ernsthafter und erhabener sie sich geb\u00e4rdeten. Und oft, wenn er wichtigtuerischen Notabeln die Hand sch\u00fcttelte, dachte er: Wartet nur, bis ich auf den Berg gestiegen bin. Von dort sehe ich, ob ihr wirklich G\u00f6tter seid oder doch nur M\u00e4uschen! Das Geheimnis erregte und bewegte ihn immer wieder aufs neue. Welchen Grund hatte der himmlische Gipfel, die Grossen und Stolzen zu verspotten und sie zu elenden Gesch\u00f6pfen zu machen? Doch eine Eingebung versicherte ihm, der Gipfel sei unfehlbar, und wenn er die Stolzen als P\u00fcppchen erscheinen lasse, so sei dies die Wahrheit. Die Ebene sei es, die die Menschen verf\u00e4lsche und sie zur einer Illusion mache. Jene gesch\u00e4ftigsten von allen Kreaturen erscheinen komisch, weil sie sich in der Wirklichkeit auf Erden mehr als alle anderen dem Wahn hingeben und ihre Seelen dem Satan \u00fcberantwortet haben.<\/p>\n\n\n\n

Die Ernsthaften sind ein leichterer Happen f\u00fcr den Teufel.
Und wie der Berg die Gebetsnische der G\u00f6tter ist, so ist die Ebene das Reich der Teufel.<\/p>\n\n\n\n