{"id":3216,"date":"2022-06-19T10:00:00","date_gmt":"2022-06-19T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raetia.net\/?p=3216"},"modified":"2024-06-11T15:13:58","modified_gmt":"2024-06-11T13:13:58","slug":"verortung-perspektive-_25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/verortung-perspektive-_25\/","title":{"rendered":"Verortung & Perspektive _25"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Gleichstand 19. Juni 2022<\/h6>\n\n\n\n

Amia Srinivasan<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>
(*1984) <\/h2>\n\n\n\n

Das Recht auf Sex<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/mark><\/strong>
Feminismus im 21. Jahrhundert
Aus den Englischen \u00fcbersetzt von Claudia Arlinghaus und Anne Emmert.
J. G. Cotta\u2019sche Buchhandlung, Stuttgart 2022<\/em><\/p>\n\n\n\n

Originalausgabe:
\u00bbThe Right to Sex\u00ab
Bloomsbury Publishing, London, Oxford, Dublin, New York 2021<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u2022<\/strong> Feminismus ist keine Philosophie, keine Theorie, ja, nicht einmal eine Anschauung. Er ist vielmehr eine politische Bewegung, die die Welt bis zur Unkenntlichkeit ver\u00e4ndern soll. Der Feminismus fragt: wie s\u00e4he die Welt aus, wenn wir der politischen, gesellschaftlichen, 
sexuellen, wirtschaftlichen, psychischen und physischen Unterordnung der Frauen ein Ende setzen? Er antwortet: Wir wissen es nicht; probieren wir es aus!<\/p>\n\n\n\n

\u2022<\/strong> Diese Essays handeln von Politik und Ethik der Sexualit\u00e4t in dieser Welt und sind getrieben von der Hoffnung auf eine andere Welt. Sie beziehen sich auf eine \u00e4ltere feministische Tradition, in der sich frau nicht f\u00fcrchtete, Sex als ein politisches Ph\u00e4nomen zu betrachten, als etwas, das fest in der Sozialkritik verankert ist.<\/p>\n\n\n\n

\u2022<\/strong> In diesen Essays ber\u00fccksichtige ich \u00fcberwiegend die Situation in den USA und in Gro\u00dfbritannien, teilweise auch in Indien. In dieser Schwerpunktsetzung spiegelt sich meine Herkunft, es ist aber auch eine gezielte Entscheidung.<\/p>\n\n\n\n

\u2022<\/strong> In diesen Essays halte ich mich daher, wo notwendig, im Unbequemen und Ambivalenten auf. Diese Essays bieten kein Zuhause. Doch ich hoffe, sie geben hier und da Gelegenheit zum Wiedererkennen. Man kann die Essays einzeln oder als Buch lesen.
Sie sollen niemanden \u00fcberzeugen oder umstimmen, auch wenn ich nicht ungl\u00fccklich w\u00e4re, wenn es ihnen gel\u00e4nge. Vielmehr unternehme ich darin den Versuch, in Worte zu fassen, was viele Frauen und M\u00e4nner bereits wissen.<\/p>\n\n\n\n

\u2022<\/strong> Allzu oft allerdings abstrahiert feministische Theorie von den Besonderheiten im Leben der Frauen und doziert von oben herab, was ihr Leben tats\u00e4chlich zu bedeuten habe. Die meisten Frauen k\u00f6nnen mit solcher \u00dcberheblichkeit wenig anfangen. Daf\u00fcr haben sie einfach zu viel zu erledigen.<\/p>\n\n\n\n

Kontrapunkt<\/p>\n\n\n\n