{"id":3094,"date":"2022-06-05T10:00:00","date_gmt":"2022-06-05T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raetia.net\/?p=3094"},"modified":"2024-07-11T15:02:13","modified_gmt":"2024-07-11T13:02:13","slug":"verortung-perspektive-_23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/verortung-perspektive-_23\/","title":{"rendered":"Verortung & Perspektive _23"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
Befehlsstand 5. Juni 2022<\/h6>\n\n\n\n

Isaak Babel<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>
(1894 – 1940)<\/h2>\n\n\n\n

Die Reiterarmee<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/mark><\/strong>
Aus dem Russischen \u00fcbersetzt, 
herausgegeben und kommentiert von Peter Urban.
Friedenauer Presse, Berlin 1994<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ich ziehe meine Kreise durch \u017dytomir und suche den zaghaften Stern.
An der alten Synagoge, an ihren gelben und gleichg\u00fcltigen Mauern
verkaufen alte Juden Kreide, Waschblau, Kerzendocht,
– Juden mit Prophetenb\u00e4rten, mit Elendsfetzen auf der eingefallenen Brust\u2026<\/p>\n\n\n\n

Vor mir – der Basar und der Tod des Basars.
Get\u00f6tet ist die fette Seele des \u00dcberflusses.
Stumme Schl\u00f6sser h\u00e4ngen an den Verkaufsst\u00e4nden,
und der Granit des Pflasters ist rein, wie die Glatze eines Toten.
Er zwinkert mir zu, der zaghafte Stern\u2026<\/p>\n\n\n\n

Das Gl\u00fcck ereilte mich sp\u00e4ter,
das Gl\u00fcck ereilte mich vor Sonnenuntergang.
Gedalis Laden lag versteckt in den dicht verrammelten
Handelsreihen.
Du h\u00e4ttest in diesem Tr\u00f6delladen vergoldete Pantoffeln und Schiffstaue gefunden,
einen alten Kompass und einen ausgestopften Adler,
ein Winchester Jagdgewehr mit der eingravierten Jahreszahl 1810 und einen zerbrochenen Kochtopf.<\/p>\n\n\n\n

Der alte Gedali geht zwischen seinen Sch\u00e4tzen auf und ab in der rosigen Leere des Abends
– ein kleiner Herr mit rauchgrauer Brille und einem gr\u00fcnen Gehrock bis auf den Boden.
Er reibt sich die wei\u00dfen H\u00e4ndchen, er zupft sich das graue B\u00e4rtchen und lauscht,
den Kopf geneigt, auf unsichtbare Stimmen, die ihm zufliegen.<\/p>\n\n\n\n

Dieser Laden ist wie die Schachtel eines wi\u00dfbegierigen und ernsten kleinen Jungen,
aus dem einmal ein Professor f\u00fcr Botanik werden wird.
In diesem Laden gibt es sowohl Kn\u00f6pfe, als auch tote Schmetterlinge, und ihr kleiner Besitzer hei\u00dft Gedali.
Alle haben den Basar verlassen, Gedali ist geblieben.
Und er geistert durch sein Labyrinth aus Globen, Sch\u00e4deln und toten Blumen,
wedelt mit einem bunten Wisch aus Hahnenfedern und bl\u00e4st den Staub von den gestorbenen Blumen.<\/p>\n\n\n\n

– die Revolution, sagen wir zu ihr ja, aber sagen wir darum zum Sabbat nein?
– so beginnt Gedali und umschlingt mich mit den seidenweichen Riemen seiner rauchigen Augen.
– Ja, rufe ich der Revolution zu, ja, rufe ich ihr zu, doch sie versteckt sich vor Gedali und sendet voraus immer nur Schie\u00dfen\u2026
– In geschlossenen Augen f\u00e4llt keine Sonne,
– antworte ich dem Alten,
– doch wir werden die geschlossenen Augen aufrei\u00dfen\u2026
– der Pole hat mir die Augen verschlossen,
– fl\u00fcstert der Alte kaum h\u00f6rbar,
– der Pole, der b\u00f6se Hund. Er packt den Juden und rei\u00dft ihm den Bart aus, ach, der K\u00f6ter!<\/p>\n\n\n\n

Und jetzt wird er verpr\u00fcgelt, der b\u00f6se Hund.
Das ist wunderbar, das ist Revolution.
Und dann kommt der, der den Polen verpr\u00fcgelt hat, und sagt zu mir:
Gedali, gib mir daf\u00fcr dein Grammophon\u2026
Ich liebe die Musik, Pani – antworte ich der Revolution.
\u00bbDu wei\u00dft nicht was du liebst, Gedali, ich werde auf dich schie\u00dfen, weil ich bin die Revolution\u00ab\u2026<\/p>\n\n\n\n

– Sie kann nicht anders als schie\u00dfen, Gedali,
– sage ich zu dem Alten, 
– weil sie ist die Revolution\u2026
– Aber der Pole hat geschossen, mein freundlicher Pan, weil er ist die Konterrevolution.<\/p>\n\n\n\n

Ihr schie\u00dft, weil ihr seid die Revolution. Aber die Revolution ist doch ein Vergn\u00fcgen.
Und es ist ein schlecht Vergn\u00fcgen, das Waisen im Haus zur\u00fcckl\u00e4\u00dft.
Gute Taten begeht ein guter Mensch. Die Revolution ist eine gute Tat von guten Menschen.
Aber gute Menschen t\u00f6ten nicht. Also machen die Revolution b\u00f6se Menschen.
Aber auch die Polen sind b\u00f6se Menschen.
Wer also sagt Gedali, wo ist die Revolution und wo die Konterrevolution?
Ich habe fr\u00fcher den Talmud studiert, ich liebe die Kommentare von Raschi und die B\u00fccher des Maimonides.
Und es gibt noch andere Menschen in \u017dytomir, die verstehen.
Und so fallen wir alle, die gelehrten Menschen, auf das Gesicht und rufen mit einer Stimme:
weh uns, wo ist die s\u00fc\u00dfe Revolution?\u2026<\/p>\n\n\n\n

Der Alte verstummte.
Und wir erblickten den ersten Stern, der sich die Milchstra\u00dfe hinab den Weg bahnte.<\/p>\n\n\n\n

– der Sabbat beginnt, – sagte Gedali mit Ernst, – die Juden m\u00fcssen in die Synagoge\u2026 Panie Genosse,
– sagte er im Aufstehen, und der Zylinder auf seinem Kopf begann zu schwanken, wie ein schwarzes T\u00fcrmchen,
– bringt ein paar gute Menschen nach \u017dytomir. Ach, in unsere Stadt ist an ihnen ein Mangel, ach welch ein Mangel!
Bringt gute Menschen, und wir geben ihnen alle Grammophone. Wir sind keine Ignoranten.
Die Internationale – wir wissen was ist die Internationale. Und ich
will die Internationale der guten Menschen,
ich will, da\u00df jede Seele z\u00e4hlt und man soll ihr geben Lebensmittel der ersten Kategorie.
Nimm, Seele, bitte, i\u00df, empfang vom Leben dein Vergn\u00fcgen.
die Internationale, Panie Genosse, Sie wissen nicht, womit sie gegessen wird\u2026<\/p>\n\n\n\n

– Gegessen wird sie mit Pulver, – antworte ich dem Alten, – und gew\u00fcrzt mit bestem Blut\u2026<\/p>\n\n\n\n

Und da bestieg er aus blauem Dunkel seinen Thron, der junge Sabbat.<\/p>\n\n\n\n

– Gedali, – sage ich, – heute ist Freitag, und es ist schon Abend.
Wo kann ich j\u00fcdische Barches bekommen, ein j\u00fcdisches Glas Tee 
und ein wenig von diesem pensionierten Gott in dem Glas Tee?\u2026<\/p>\n\n\n\n

– Gibt es nicht, -antwortete mir Gedali und h\u00e4ngt ein Schlo\u00df vor seinen Laden, – gibt es nicht.
Nebenan gibt es ein Wirtshaus, und gute Menschen habe es betrieben,
aber dort wird nicht mehr gegessen, dort wird geweint\u2026
Er kn\u00f6pfte seinen gr\u00fcnen Gehrock an den drei Hornkn\u00f6pfen zu.
Er staubte sich mit Hahnenfedern ab, sprengte Wasser \u00fcber seine weichen Handfl\u00e4chen und entfernte sich
– winzig, einsam, vertr\u00e4umt, im schwarzen Zylinder und mit einem gro\u00dfen Gebetbuch unterm Arm.<\/p>\n\n\n\n

Der Sabbat beginnt. Gedali – Begr\u00fcnder einer unerf\u00fcllbaren Internationale – geht in die Synagoge beten.<\/p>\n\n\n\n

Kontrapunkt<\/p>\n\n\n\n