{"id":2714,"date":"2023-01-10T20:05:00","date_gmt":"2023-01-10T19:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raetia.net\/?p=2714"},"modified":"2024-07-09T07:04:27","modified_gmt":"2024-07-09T05:04:27","slug":"bilder-von-klaengen-vom-lesen-der-klaenge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/bilder-von-klaengen-vom-lesen-der-klaenge\/","title":{"rendered":"Bilder von Kl\u00e4ngen &#8211; Vom Lesen der Kl\u00e4nge"},"content":{"rendered":"<p><strong>Prolog:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bilder nach Kl\u00e4ngen.<br>Kl\u00e4nge nach Bildern.<br>Zeichen als Kl\u00e4nge.<br>Kl\u00e4nge als Zeichen.<br>Zeichen zum Lesen.<br>Kl\u00e4nge zum Zeichen.<br>Lesen und H\u00f6ren.<br>H\u00f6ren und Lesen.<\/p>\n\n\n\n<p>Zeichen lesen.<br>Bilder h\u00f6ren.<br>Kl\u00e4nge zeichnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Kl\u00e4nge. Zum Lesen.<br>Bilder. Zum H\u00f6ren.<br>Verortungen. Zum H\u00f6ren.<br>Perspektiven. Zum Lesen.<br>Spuren. Zur Verbesserung der Lage.<\/p>\n\n\n\n<p>(Renald Deppe)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns alignwide is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"609\" height=\"273\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-01-Picasso_Guernica.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2912\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-01-Picasso_Guernica.jpg 609w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-01-Picasso_Guernica-400x179.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-01-Picasso_Guernica-18x8.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 609px) 100vw, 609px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Pablo Picasso <\/strong>(1881 &#8211; 1973) : Guernica  <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<p class=\"has-large-font-size\"><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/04-Cancion-callada.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Crist\u00f3bal Halfter <\/strong>&nbsp;(*1930) : Cancion callada<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns alignwide are-vertically-aligned-top is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"995\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/Brown_folio_02-995x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2725\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/Brown_folio_02-995x1024.jpg 995w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/Brown_folio_02-389x400.jpg 389w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/Brown_folio_02-768x790.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/Brown_folio_02-1493x1536.jpg 1493w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/Brown_folio_02-1990x2048.jpg 1990w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/Brown_folio_02-12x12.jpg 12w\" sizes=\"auto, (max-width: 995px) 100vw, 995px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Earle Brown<\/strong> (1926 &#8211; 2002) : Folio, Dezember 1952 (Partitur)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/02-Earle_Brown_December-1952.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Earle Brown<\/strong> (1926 &#8211; 2002) : Folio, Dezember 1952<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/03-Otto-Dix_Die-Stadt-1024x450.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2726\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/03-Otto-Dix_Die-Stadt-1024x450.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/03-Otto-Dix_Die-Stadt-400x176.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/03-Otto-Dix_Die-Stadt-768x338.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/03-Otto-Dix_Die-Stadt-1536x675.jpg 1536w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/03-Otto-Dix_Die-Stadt-2048x901.jpg 2048w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/03-Otto-Dix_Die-Stadt-18x8.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Otto Dix<\/strong> (1891 &#8211; 1969) : Gro\u00dfstadt (Triptichon)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/03-Otto-Dix_Kid-Ory_St.-James-Infirmary_Creole-Jazz-Band.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Kid Ory<\/strong> (1886 &#8211; 1973) &amp; his Creole Jazz Band : St. James Infirmary<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"771\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-04_Corinth-Lovis_Das_Grosse_Martyrium-1907_Lotti-Antonio_Crucifixus-771x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2732\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-04_Corinth-Lovis_Das_Grosse_Martyrium-1907_Lotti-Antonio_Crucifixus-771x1024.jpg 771w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-04_Corinth-Lovis_Das_Grosse_Martyrium-1907_Lotti-Antonio_Crucifixus-301x400.jpg 301w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-04_Corinth-Lovis_Das_Grosse_Martyrium-1907_Lotti-Antonio_Crucifixus-768x1019.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-04_Corinth-Lovis_Das_Grosse_Martyrium-1907_Lotti-Antonio_Crucifixus-1157x1536.jpg 1157w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-04_Corinth-Lovis_Das_Grosse_Martyrium-1907_Lotti-Antonio_Crucifixus-1543x2048.jpg 1543w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-04_Corinth-Lovis_Das_Grosse_Martyrium-1907_Lotti-Antonio_Crucifixus-9x12.jpg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-04_Corinth-Lovis_Das_Grosse_Martyrium-1907_Lotti-Antonio_Crucifixus-scaled.jpg 1929w\" sizes=\"auto, (max-width: 771px) 100vw, 771px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Lovis Corinth<\/strong> (1858 &#8211; 1925) : Das gro\u00dfe Martyrium<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-04-Corinth-Lovis_Lotti-Antonio_Crucifixus-a\u0300-8-voix.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Antonio Lotti<\/strong> (1667 &#8211; 1740) : Crucifixus<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"722\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/05_Du\u0308rer_Die-apoklyptischen-Reiter-1498_Metallica_Four-Riders-722x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2756\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/05_Du\u0308rer_Die-apoklyptischen-Reiter-1498_Metallica_Four-Riders-722x1024.jpg 722w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/05_Du\u0308rer_Die-apoklyptischen-Reiter-1498_Metallica_Four-Riders-282x400.jpg 282w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/05_Du\u0308rer_Die-apoklyptischen-Reiter-1498_Metallica_Four-Riders-768x1089.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/05_Du\u0308rer_Die-apoklyptischen-Reiter-1498_Metallica_Four-Riders-1083x1536.jpg 1083w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/05_Du\u0308rer_Die-apoklyptischen-Reiter-1498_Metallica_Four-Riders-1444x2048.jpg 1444w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/05_Du\u0308rer_Die-apoklyptischen-Reiter-1498_Metallica_Four-Riders-8x12.jpg 8w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/05_Du\u0308rer_Die-apoklyptischen-Reiter-1498_Metallica_Four-Riders-scaled.jpg 1805w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Albrecht D\u00fcrer<\/strong> (1471 &#8211; 1528) : Die vier apokalyptischen Reiter<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/05-Duerer-1498_Metallica_The-Four-Horsemen-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Metallica<\/strong> : The Four Horseman (1983)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"948\" height=\"474\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-06-brasilia_reuters.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4972\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-06-brasilia_reuters.jpg 948w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-06-brasilia_reuters-400x200.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-06-brasilia_reuters-768x384.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-06-brasilia_reuters-18x9.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 948px) 100vw, 948px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Sch\u00fclerprotest<\/strong> (Brasilien)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"940\" height=\"528\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-06-harrow-der-strohhut-ist-fuer.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-4973\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Sch\u00fcler<\/strong>&nbsp;einer englischen Privatschule.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> We don&#8217;t need no education<br class=\"\">We don&#8217;t need no thought control<br class=\"\">No dark sarcasm in the classroom<br class=\"\">Teacher, leave them kids alone<\/p>\n\n\n\n<p>Hey, teacher, leave them kids alone<br class=\"\">All in all, it&#8217;s just another brick in the wall<br class=\"\">All in all, you&#8217;re just another brick in the wall<\/p>\n\n\n\n<p>We don&#8217;t need no education<br class=\"\">We don&#8217;t need no thought control<br class=\"\">No dark sarcasm in the classroom<br class=\"\">Teachers, leave them kids alone<\/p>\n\n\n\n<p>Hey, teacher, leave us kids alone<br class=\"\">All in all, you&#8217;re just another brick in the wall<br class=\"\">All in all, you&#8217;re just another brick in the wall<\/p>\n\n\n\n<p>If you don&#8217;t eat yer meat, you can&#8217;t have any pudding<br class=\"\">How can you have any pudding if you don&#8217;t eat yer meat?<br class=\"\">You! Yes, you behind the bike stands<br class=\"\">Stand still, laddy!<\/p>\n\n\n\n<p>(Songtext : Another Brick in the Wall)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-06-Another-Brick-In-the-Wall-Pt.-2.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong><strong>Pink Floyd<\/strong> : Another Brick in the Wall (1997)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"828\" height=\"620\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-07-Hartmann_Mussorgsky_Hartmann_Paris_Catacombs.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2749\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-07-Hartmann_Mussorgsky_Hartmann_Paris_Catacombs.jpg 828w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-07-Hartmann_Mussorgsky_Hartmann_Paris_Catacombs-400x300.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-07-Hartmann_Mussorgsky_Hartmann_Paris_Catacombs-768x575.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-07-Hartmann_Mussorgsky_Hartmann_Paris_Catacombs-16x12.jpg 16w\" sizes=\"auto, (max-width: 828px) 100vw, 828px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Wiktor Hartmann<\/strong> (1834 &#8211; 1873) : Die Katakomben von Paris<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/1B-07-Hartmann_Mussorgsky_Pictures-at-an-Exhibition_-The-Catacombs-Sepulchrum-Romanum.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Modest Mussorgski<\/strong> (1839 &#8211; 1881) : Bilder einer Ausstellung, VIII Die Katakomben (Instrumentation: Maurice Ravel)<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"753\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-08-Hauer_J.M._U\u0308bereinstimmung-des-zwo\u0308lfteiligen-Farbenkreises-mit-den-Intervallen-der-zwo\u0308lfstufigen-Temperatur-1919-1920_Fu\u0308r-Johannes-Itten-753x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2767\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-08-Hauer_J.M._U\u0308bereinstimmung-des-zwo\u0308lfteiligen-Farbenkreises-mit-den-Intervallen-der-zwo\u0308lfstufigen-Temperatur-1919-1920_Fu\u0308r-Johannes-Itten-753x1024.jpg 753w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-08-Hauer_J.M._U\u0308bereinstimmung-des-zwo\u0308lfteiligen-Farbenkreises-mit-den-Intervallen-der-zwo\u0308lfstufigen-Temperatur-1919-1920_Fu\u0308r-Johannes-Itten-294x400.jpg 294w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-08-Hauer_J.M._U\u0308bereinstimmung-des-zwo\u0308lfteiligen-Farbenkreises-mit-den-Intervallen-der-zwo\u0308lfstufigen-Temperatur-1919-1920_Fu\u0308r-Johannes-Itten-768x1045.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-08-Hauer_J.M._U\u0308bereinstimmung-des-zwo\u0308lfteiligen-Farbenkreises-mit-den-Intervallen-der-zwo\u0308lfstufigen-Temperatur-1919-1920_Fu\u0308r-Johannes-Itten-1129x1536.jpg 1129w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-08-Hauer_J.M._U\u0308bereinstimmung-des-zwo\u0308lfteiligen-Farbenkreises-mit-den-Intervallen-der-zwo\u0308lfstufigen-Temperatur-1919-1920_Fu\u0308r-Johannes-Itten-9x12.jpg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-08-Hauer_J.M._U\u0308bereinstimmung-des-zwo\u0308lfteiligen-Farbenkreises-mit-den-Intervallen-der-zwo\u0308lfstufigen-Temperatur-1919-1920_Fu\u0308r-Johannes-Itten.jpg 1132w\" sizes=\"auto, (max-width: 753px) 100vw, 753px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Josef Matthias Hauer<\/strong> (1883 &#8211; 1953) :&nbsp;\u00dcbereinstimmung des zw\u00f6lfteiligen Farbenkreises mit den Intervallen der zw\u00f6lfstufigen Temperatur.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-08-Hauer_Nachklangstudien-Op.-16.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Josef Matthias Hauer<\/strong> (1883 &#8211; 1953) : Nachklangstudien Op. 16<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"767\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-09-Morandi_Sciarrino-1024x767.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2771\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-09-Morandi_Sciarrino-1024x767.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-09-Morandi_Sciarrino-400x299.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-09-Morandi_Sciarrino-768x575.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-09-Morandi_Sciarrino-16x12.jpg 16w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-09-Morandi_Sciarrino.jpg 1182w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Giorgio Morandi<\/strong> (1890 &#8211; 1964) : Stillleben<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-09-Morandi_Sciarrino_Vento-dOmbra.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Salvatore Sciarrino<\/strong> (*1974) :&nbsp;Vento d&#8217;Ombra<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"468\" height=\"640\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-10-DADA_Hausmann_kunstkopf.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2763\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-10-DADA_Hausmann_kunstkopf.jpg 468w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-10-DADA_Hausmann_kunstkopf-293x400.jpg 293w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-10-DADA_Hausmann_kunstkopf-9x12.jpg 9w\" sizes=\"auto, (max-width: 468px) 100vw, 468px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Raoul Hausmann<\/strong> (1886 &#8211; 1971) : Kunstkopf<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-10-Dada_Hausmann_Poe\u0300mes-phone\u0301tiques.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Raoul Hausmann<\/strong> (1886 &#8211; 1971) :&nbsp;Po\u00e8mes phon\u00e9tiques<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"811\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-11-Beuys-1-1024x811.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2904\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-11-Beuys-1-1024x811.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-11-Beuys-1-400x317.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-11-Beuys-1-768x608.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-11-Beuys-1-15x12.jpg 15w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-11-Beuys-1.jpg 1044w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Raumplastik von <strong>Josef Beuys<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-11-Beuys_Pintscher_Dernier-Espace-Avec-Introspecteur-1994-Betrachtung-Einer-Raumplastik-Von-Joseph-Beuys-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Matthias Pintscher,<\/strong> dernier espace avec introspecteur &#8211; Betrachtung einer Raumplastik von Joseph Beuys (1994)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-12-Fujita_Mingus-Ah-Um-Cover-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2918\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-12-Fujita_Mingus-Ah-Um-Cover-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-12-Fujita_Mingus-Ah-Um-Cover-400x267.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-12-Fujita_Mingus-Ah-Um-Cover-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-12-Fujita_Mingus-Ah-Um-Cover-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-12-Fujita_Mingus-Ah-Um-Cover.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Fujita<\/strong> (1921 &#8211; 2010) : Plattencover (Charles Mingus : Ah Um, 1971)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-12-Fujita_Mingus_Self-Portrait-In-Three-Colors.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">Charles Mingus (1922 &#8211; 1979) : Self Portrait In Three Colors (Ah Um, 1971)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"855\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-13-David-Teniers_Rossini_Das-Katzenkonzert-1024x855.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2933\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-13-David-Teniers_Rossini_Das-Katzenkonzert-1024x855.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-13-David-Teniers_Rossini_Das-Katzenkonzert-400x334.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-13-David-Teniers_Rossini_Das-Katzenkonzert-768x641.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-13-David-Teniers_Rossini_Das-Katzenkonzert-14x12.jpg 14w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-13-David-Teniers_Rossini_Das-Katzenkonzert.jpg 1163w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>David Teniers der J\u00fcngere<\/strong> (1610 &#8211; 1690)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-13-Duetto-buffo-di-due-gatti.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gioachino Rossini<\/strong> (1792 &#8211; 1868) : Duetto buffo di due gatti<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns alignwide is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/14-Richter_Cage-720x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3069\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/14-Richter_Cage-720x1024.jpg 720w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/14-Richter_Cage-281x400.jpg 281w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/14-Richter_Cage-768x1092.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/14-Richter_Cage-8x12.jpg 8w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/14-Richter_Cage.jpg 799w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gerhard Richter<\/strong>&nbsp;(*1932) : Cage 1-6<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:50%\">\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Denn bei aller technischen Erfahrung kann ich nicht genau voraussehen, was da entsteht,<br>wenn ich mit so einem gro\u00dfen Spachtel auftrage oder wegnehme.<\/p>\n\n\n\n<p>Da entstehen&nbsp;\u00dcberraschungen, entt\u00e4uschende und erfreuliche, auf jeden Fall Ver\u00e4nderungen und Bilder,<br>die ich erstmal mit meinem Verst\u00e4ndnis einholen muss, bevor ich weitergehen kann.<\/p>\n\n\n\n<p>Bei Cage ist es ja sehr beispielhaft zu sehen oder zu h\u00f6ren,&nbsp;<br>wie aufwendig und klug und empfindsam der Zufall bearbeitet wird,&nbsp;damit dann Musik daraus wird.<\/p>\n\n\n\n<p>(Hans<\/p>\n\n\n\n<p>Ulrich Obrist : Interviews mit Gerhard Richter, Kampa Verlag, Z\u00fcrich 2022)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/14-Music-for-Piano-79.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>John Cage<\/strong> (1912 &#8211; 1992) : Music for Piano 79<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"609\" height=\"336\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/15_Boecklin.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3314\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/15_Boecklin.jpg 609w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/15_Boecklin-400x221.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/15_Boecklin-18x10.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 609px) 100vw, 609px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Arnold B\u00f6cklin<\/strong> (1827-1901) : Die Toteninsel (1883)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/15-Bo\u0308cklin_Reger_4-Tondichtungen-nach-Arnold-Bocklin-Op.-128-_-No.-3.-Die-Toteninsel.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Max Reger<\/strong> (1873-1916) : 4 Tondichtungen nach Arnold B\u00f6cklin op. 128, III. Die Toteninsel (1913)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"609\" height=\"481\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-16-F_Rothko-chappel.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3319\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-16-F_Rothko-chappel.jpg 609w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-16-F_Rothko-chappel-400x316.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-16-F_Rothko-chappel-15x12.jpg 15w\" sizes=\"auto, (max-width: 609px) 100vw, 609px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Mark Rothko<\/strong> (1903-1971) : Rothko Chapel (Einweihung: 1971)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-16-Rothko_Feldman_-Rothko-Chapell-1971.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Morton Feldman<\/strong> (1926-1987) : Rothko Chapel (1971)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"399\" height=\"649\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-17-Amadeo-Modigliani-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3361\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-17-Amadeo-Modigliani-1.jpg 399w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-17-Amadeo-Modigliani-1-246x400.jpg 246w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-17-Amadeo-Modigliani-1-7x12.jpg 7w\" sizes=\"auto, (max-width: 399px) 100vw, 399px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Amadeo Modigliani <\/strong>(1884-1920) : Portrait de Picasso (1915)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-17-Picasso-Hawkins.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Coleman Hawkins<\/strong> (1904-1969) : Picasso (1948)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"609\" height=\"407\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-18-Gruenewald-Hindemith.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3329\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-18-Gruenewald-Hindemith.jpg 609w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-18-Gruenewald-Hindemith-400x267.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-18-Gruenewald-Hindemith-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 609px) 100vw, 609px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Matthias Gr\u00fcnewald<\/strong> (1480-1530) : Isenheimer Altar (1506-1515) : Grablegung (Auszug)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-18-Grunewald_Hindemith_Symphonie-_Mathis-der-Maler__-II.-Grablegung.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Paul Hindemith<\/strong> (1895-1963) : Symphonie Mathis der Maler (1934), II. Grablegung<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"798\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-Kandinsky_-_Impression_III_1911Concert.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3334\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-Kandinsky_-_Impression_III_1911Concert.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-Kandinsky_-_Impression_III_1911Concert-400x312.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-Kandinsky_-_Impression_III_1911Concert-768x599.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-Kandinsky_-_Impression_III_1911Concert-15x12.jpg 15w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Wassily Kandinsky<\/strong> (1866-1944) : Impressionen III (1911)&nbsp;&nbsp;<br>(Nach einem Konzert in M\u00fcnchen mit Klaviermusik von Arnold Sch\u00f6nberg)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-Schoenberg_-6-Kleiner-Klavierstu\u0308cke-Op.-19-1.-Leicht-Zart-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Arnold Sch\u00f6nberg<\/strong> (1874-1951) : 6 Kleine Klavierst\u00fccke op. 19 (1911)<br>I) Leichte zarte Achtel&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-ATT00151_2.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">II) Langsame Viertel&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-ATT00151_3.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">III) Sehr langsame Viertel<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-ATT00151_4.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">IV) Rasche, aber leichte Viertel<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-ATT00151_5.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">V) Etwas rasche Achtel<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-19-ATT00151_6-1.m4a\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p>VI) Sehr langsame Viertel<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"459\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-20-Haubenstock-Ramati_Constellations-A-Score.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3338\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-20-Haubenstock-Ramati_Constellations-A-Score.jpeg 640w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-20-Haubenstock-Ramati_Constellations-A-Score-400x287.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-20-Haubenstock-Ramati_Constellations-A-Score-18x12.jpeg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Roman Haubenstock-Ramati<\/strong> (1919-1994) : Konstellationen &nbsp;(1970-71)&nbsp;Partitur<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-20-Haubenstock-Ramati_Konstellationen-Selection-2.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Roman Haubenstock-Ramati<\/strong> (1919-1994) : Konstellationen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"935\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-21-Haubenstock-Ramati_Pour-Piano-1973-Score-Seite-2-935x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3343\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-21-Haubenstock-Ramati_Pour-Piano-1973-Score-Seite-2-935x1024.jpg 935w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-21-Haubenstock-Ramati_Pour-Piano-1973-Score-Seite-2-365x400.jpg 365w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-21-Haubenstock-Ramati_Pour-Piano-1973-Score-Seite-2-768x841.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-21-Haubenstock-Ramati_Pour-Piano-1973-Score-Seite-2-1402x1536.jpg 1402w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-21-Haubenstock-Ramati_Pour-Piano-1973-Score-Seite-2-11x12.jpg 11w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-21-Haubenstock-Ramati_Pour-Piano-1973-Score-Seite-2.jpg 1689w\" sizes=\"auto, (max-width: 935px) 100vw, 935px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Roman Haubenstock-Ramati<\/strong>&nbsp;(1919-1994) : Pour Piano (1973) Partitur<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-21-Haubenstock-Ramati_Pour-Piano-1973.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Roman Haubenstock-Ramati<\/strong>&nbsp;(1919-1994) : Pour Piano (1973)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"803\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-22-Logothetis_Styx-Score.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3348\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-22-Logothetis_Styx-Score.jpg 600w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-22-Logothetis_Styx-Score-299x400.jpg 299w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-22-Logothetis_Styx-Score-9x12.jpg 9w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Anestis Logothetis<\/strong> (1921-1994) : Styx (1969) Partitur<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-22-Logothetis_Styx-Fu\u0308r-Zupforchester.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Anestis Logothetis<\/strong> (1921-1994) : Styx (F\u00fcr Zupforchester)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1001\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-23-Hiroshima-1945_Penderecki_Threnody-to-the-Victims-of-Hiroshima.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3351\" 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(1959- 61)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-24-Bosch_Garten-der-Lu\u0308ste_Die-musikalische-Ho\u0308lle-_Deep-Purple_Chasing-Shadows-421x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3356\" width=\"421\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-24-Bosch_Garten-der-Lu\u0308ste_Die-musikalische-Ho\u0308lle-_Deep-Purple_Chasing-Shadows-421x1024.jpg 421w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-24-Bosch_Garten-der-Lu\u0308ste_Die-musikalische-Ho\u0308lle-_Deep-Purple_Chasing-Shadows-164x400.jpg 164w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-24-Bosch_Garten-der-Lu\u0308ste_Die-musikalische-Ho\u0308lle-_Deep-Purple_Chasing-Shadows-768x1868.jpg 768w, 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src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-24-Bosch_Garten-der-Lu\u0308ste_Die-musikalische-Ho\u0308lle_Deep-Purple_Chasing-Shadows.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Deep Purple<\/strong> (1968-1976) : Chasing Shadows (1969) : Plattencover: Die musikalische H\u00f6lle (Bosch)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-25_Memling_Das-Ju\u0308ngste-Gericht-1471_Ligeti_Reqiem-1024x682.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3367\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-25_Memling_Das-Ju\u0308ngste-Gericht-1471_Ligeti_Reqiem-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-25_Memling_Das-Ju\u0308ngste-Gericht-1471_Ligeti_Reqiem-400x266.jpg 400w, 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De Die Judicii Sequentia (Dies Irae)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"956\" height=\"640\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/26_Nussbaum-Felix_Triumph-des-Todes-Die-Gerippe-spielen-zum_Tanz_1944_Ullmann_Der-Kaiser-von-Atlantis_Totentanz.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3370\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/26_Nussbaum-Felix_Triumph-des-Todes-Die-Gerippe-spielen-zum_Tanz_1944_Ullmann_Der-Kaiser-von-Atlantis_Totentanz.jpg 956w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/26_Nussbaum-Felix_Triumph-des-Todes-Die-Gerippe-spielen-zum_Tanz_1944_Ullmann_Der-Kaiser-von-Atlantis_Totentanz-400x268.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/26_Nussbaum-Felix_Triumph-des-Todes-Die-Gerippe-spielen-zum_Tanz_1944_Ullmann_Der-Kaiser-von-Atlantis_Totentanz-768x514.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/26_Nussbaum-Felix_Triumph-des-Todes-Die-Gerippe-spielen-zum_Tanz_1944_Ullmann_Der-Kaiser-von-Atlantis_Totentanz-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 956px) 100vw, 956px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Felix Nussbaum<\/strong> (1904-1944 im KZ Auschwitz) : Triumph des Todes (1944)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-26-12-Intermezzo-_Totentanz_.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Viktor Ullmann<\/strong> (1898-1944 im KZ Auschwitz) : Der Kaiser von Atlantis (Oper, 1943), Totentanz (Intermezzo)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"399\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-27_Stalingrad_Schostakowitsch_Center-of-Stalingrad-after-liberation.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3375\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-27_Stalingrad_Schostakowitsch_Center-of-Stalingrad-after-liberation.jpg 600w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-27_Stalingrad_Schostakowitsch_Center-of-Stalingrad-after-liberation-400x266.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-27_Stalingrad_Schostakowitsch_Center-of-Stalingrad-after-liberation-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Stalingrad<\/strong> (1943)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-27-Shostakivich_Stalingrad-Symphony-No.-8-in-C-minor-Op.-65_-IV.-Largo-1943.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Dimitri Schostakowitsch<\/strong> (1906-1975) : Symphony No. 8 in C minor, Op. 65 (Im Gedenken an die Opfer von Stalingrad), IV. Largo (1943)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"456\" height=\"681\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-28_Russland_Gottesmutter-von-Wladimir_Byzntische-Ikone-1100_Gubaidulina_Silenzio-I.-Satz.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3381\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-28_Russland_Gottesmutter-von-Wladimir_Byzntische-Ikone-1100_Gubaidulina_Silenzio-I.-Satz.jpg 456w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-28_Russland_Gottesmutter-von-Wladimir_Byzntische-Ikone-1100_Gubaidulina_Silenzio-I.-Satz-268x400.jpg 268w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-28_Russland_Gottesmutter-von-Wladimir_Byzntische-Ikone-1100_Gubaidulina_Silenzio-I.-Satz-8x12.jpg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 456px) 100vw, 456px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gottesmutter von Wladimir<\/strong> (1100) Russland : Byzantinische Ikone&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-28-De-Profundis.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Sofia Gubaidulina<\/strong> (1931*) : &nbsp;De Profundis (F\u00fcr Bajan solo, 1978)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"527\" height=\"700\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-29_Kiefer_Der-fruchtbare-Halbmond-2008.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3386\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-29_Kiefer_Der-fruchtbare-Halbmond-2008.jpg 527w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-29_Kiefer_Der-fruchtbare-Halbmond-2008-301x400.jpg 301w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-29_Kiefer_Der-fruchtbare-Halbmond-2008-9x12.jpg 9w\" sizes=\"auto, (max-width: 527px) 100vw, 527px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Anselm Kiefer<\/strong> (1945*) : Der fruchtbare Halbmond (2008)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-29-Kiefer_Der-fruchtbare-Halbmond-2008_Huber_Chamber-Concerto-_Intarsi__-IV.-Epilogo_-Giardino-arabo-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Klaus Huber<\/strong>&nbsp;(1924-2017) : Intarsi (1993-94), IV. Epilogo: Giardino arabo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"452\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-30_Callot-Jaque_Der-Galgenbaum-1632_Schein_die-mit-Tra\u0308nen-sa\u0308en_30ja\u0308hrige-Krieg-1618-1648_-1024x452.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3390\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-30_Callot-Jaque_Der-Galgenbaum-1632_Schein_die-mit-Tra\u0308nen-sa\u0308en_30ja\u0308hrige-Krieg-1618-1648_-1024x452.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-30_Callot-Jaque_Der-Galgenbaum-1632_Schein_die-mit-Tra\u0308nen-sa\u0308en_30ja\u0308hrige-Krieg-1618-1648_-400x176.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-30_Callot-Jaque_Der-Galgenbaum-1632_Schein_die-mit-Tra\u0308nen-sa\u0308en_30ja\u0308hrige-Krieg-1618-1648_-768x339.jpg 768w, 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is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"793\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-31_Brueghel_Sieben-Tugenden_Justicia-1562-1024x793.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3394\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-31_Brueghel_Sieben-Tugenden_Justicia-1562-1024x793.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-31_Brueghel_Sieben-Tugenden_Justicia-1562-400x310.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-31_Brueghel_Sieben-Tugenden_Justicia-1562-768x594.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-31_Brueghel_Sieben-Tugenden_Justicia-1562-1536x1189.jpg 1536w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-31_Brueghel_Sieben-Tugenden_Justicia-1562-2048x1585.jpg 2048w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-31_Brueghel_Sieben-Tugenden_Justicia-1562-16x12.jpg 16w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Pieter Brueghel der \u00c4ltere<\/strong> (1530-1569) : Die Sieben Tugenden : Gerechtigkeit (1562)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-31-Brueghel_Sieben-Tugenden_Justicia-1562_Schu\u0308tz_Die-Mit-Tra\u0308nen-Sa\u0308en-SWV-378-Psalm-126.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Heinrich Sch\u00fctz<\/strong> (1585-1672) : Die mit Tr\u00e4nen s\u00e4en (1648), SWV 378 (Psalm 126)&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"828\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-32-Gorky-Arshile_the-plough-and-the-song-1947-1024x828.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3399\" 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src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-32-Gorky_Brown_Music-For-Cello-Piano.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Earle Brown<\/strong> (1926-2002) : Music For Cello &amp; Piano (1955)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"712\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-33-Atlas_de_poche_des_oiseaux_de_France_Suisse_et_Belgique_utiles_ou_nuisibles_Pl._35_6388887435-712x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3495\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-33-Atlas_de_poche_des_oiseaux_de_France_Suisse_et_Belgique_utiles_ou_nuisibles_Pl._35_6388887435-712x1024.jpg 712w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-33-Atlas_de_poche_des_oiseaux_de_France_Suisse_et_Belgique_utiles_ou_nuisibles_Pl._35_6388887435-278x400.jpg 278w, 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noir (1898)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-33-Le-Merle-noir.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Olivier Messiaen<\/strong> (1908-1992) : La Merle noir (1952)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"701\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-34-Blackbird_-_Google_Art_Project-701x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3501\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-34-Blackbird_-_Google_Art_Project-701x1024.jpg 701w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-34-Blackbird_-_Google_Art_Project-274x400.jpg 274w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-34-Blackbird_-_Google_Art_Project-768x1122.jpg 768w, 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size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"829\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-35-Heinrich_Vogeler_Fru\u0308hling_1909-829x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3503\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-35-Heinrich_Vogeler_Fru\u0308hling_1909-829x1024.jpg 829w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-35-Heinrich_Vogeler_Fru\u0308hling_1909-324x400.jpg 324w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-35-Heinrich_Vogeler_Fru\u0308hling_1909-768x949.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-35-Heinrich_Vogeler_Fru\u0308hling_1909-1243x1536.jpg 1243w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-35-Heinrich_Vogeler_Fru\u0308hling_1909-1657x2048.jpg 1657w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-35-Heinrich_Vogeler_Fru\u0308hling_1909-10x12.jpg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 829px) 100vw, 829px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Heinrich Vogeler<\/strong> (1872-1942) :&nbsp;Fr\u00fchling &#8211; Aktportr\u00e4t Martha Vogeler mit Amsel (1909)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-32-Gorky_Brown_Music-For-Cello-Piano.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Diana Krall<\/strong> (*1964) : Bye, Bye Blackbird (2009)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"672\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-36-BWV1001-672x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3603\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-36-BWV1001-672x1024.jpg 672w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-36-BWV1001-263x400.jpg 263w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-36-BWV1001-8x12.jpg 8w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-36-BWV1001.jpg 675w\" sizes=\"auto, (max-width: 672px) 100vw, 672px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>J. S. Bach (1685-1750)<\/strong>&nbsp;: Sonaten und Partiten f\u00fcr Violine solo (BWV 1001\u20131006) : Sonate I g-Moll, BWV 1001&nbsp;: Adagio (Autograph, 1720)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-36-Sonata-for-Violin-Solo-No.-1-in-G-Minor-BWV-1001_-I.-Adagio.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>J. S. Bach (1685-1750)<\/strong>&nbsp;: Sonaten und Partiten f\u00fcr Violine solo (BWV 1001\u20131006) :&nbsp;Sonate I g-Moll, BWV 1001 : Adagio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"320\" height=\"470\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-37-4j-de-Kooning_Reclining-Figure-1972.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3852\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-37-4j-de-Kooning_Reclining-Figure-1972.jpg 320w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-37-4j-de-Kooning_Reclining-Figure-1972-272x400.jpg 272w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-37-4j-de-Kooning_Reclining-Figure-1972-8x12.jpg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 320px) 100vw, 320px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Willem de Kooning<\/strong> (1904 &#8211; 1997) : Reclining Figure (1972)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-37-de-Kooning_Cage_Seven-Haiku_-For-Willem-de-Kooning-1951.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>John Cage<\/strong> (1912 &#8211; 1952) : seven Haiku : VI. for Willem de Kooning<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"536\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-38-page3image3899326048-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3936\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-38-page3image3899326048-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-38-page3image3899326048-400x209.png 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-38-page3image3899326048-768x402.png 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-38-page3image3899326048-18x9.png 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-38-page3image3899326048.png 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Karlheinz Stockhausen<\/strong> (1928 &#8211; 2007) : Studie II : Partitur (Auszug)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-38-02-Studie-No.-2.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Karlheinz Stockhausen<\/strong> (1928 &#8211; 2007) : Studie II : Partitur (Auszug)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"659\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_39-Les-amoureux-de-Paris-\u2013-Deux-Magots-1960-\u00a9-Le\u0301on-Herschtritt-1280x824-1-1024x659.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3953\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_39-Les-amoureux-de-Paris-\u2013-Deux-Magots-1960-\u00a9-Le\u0301on-Herschtritt-1280x824-1-1024x659.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_39-Les-amoureux-de-Paris-\u2013-Deux-Magots-1960-\u00a9-Le\u0301on-Herschtritt-1280x824-1-400x258.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_39-Les-amoureux-de-Paris-\u2013-Deux-Magots-1960-\u00a9-Le\u0301on-Herschtritt-1280x824-1-768x494.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_39-Les-amoureux-de-Paris-\u2013-Deux-Magots-1960-\u00a9-Le\u0301on-Herschtritt-1280x824-1-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_39-Les-amoureux-de-Paris-\u2013-Deux-Magots-1960-\u00a9-Le\u0301on-Herschtritt-1280x824-1.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">(Literaten)Caf\u00e9 &#8222;Les Deux Magos&#8220; (Die zwei H\u00e4ndler) in Paris.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>H\u00e4ufige G\u00e4ste: Verlaine, Rimbaud, Mallarm\u00e9, Oscar Wilde, Andr\u00e9 Breton, Andr\u00e9 Gide, Louis Aragon, Elsa Triolet, Jean Giraudoux, Jaques Pr\u00e9vert, Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre, Enst Hemingway, Albert Camus u.a.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_39-1-14-La-boheme.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Charles Aznavour<\/strong> (1924 &#8211; 2015) : La Boh\u00e9me (1966)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"754\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_40-Beatles_The-Word-754x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3961\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_40-Beatles_The-Word-754x1024.jpg 754w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_40-Beatles_The-Word-294x400.jpg 294w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_40-Beatles_The-Word-768x1043.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_40-Beatles_The-Word-9x12.jpg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B_40-Beatles_The-Word.jpg 814w\" sizes=\"auto, (max-width: 754px) 100vw, 754px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Beatles<\/strong> (1960 &#8211; 1970) : Textentwurf : The Word : Song aus dem Album &#8222;Rubber Soul&#8220; (1965)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-40-06-The-Word.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Beatles <\/strong>: The Word (Lenon\/McCartney)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1015\" height=\"961\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-41-Kandinsky_Punkt-und-Linie-zu-Fla\u0308che-Seite-45.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3985\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-41-Kandinsky_Punkt-und-Linie-zu-Fla\u0308che-Seite-45.jpeg 1015w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-41-Kandinsky_Punkt-und-Linie-zu-Fla\u0308che-Seite-45-400x379.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-41-Kandinsky_Punkt-und-Linie-zu-Fla\u0308che-Seite-45-768x727.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-41-Kandinsky_Punkt-und-Linie-zu-Fla\u0308che-Seite-45-13x12.jpeg 13w\" sizes=\"auto, (max-width: 1015px) 100vw, 1015px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Wassily Kandinsky<\/strong> (1866 &#8211; 1944) : Graphische Umsetzung der 5. Symphonie von L. v. Beethoven.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>In dieser Schrift werden zwei Grundelemente behandelt, die zum allerersten Anfang jedes Werkes in der Malerie dienen, ohne die dieser Anfang nicht m\u00f6glich ist und die gleichzeitig ein ersch\u00f6pfendes Material f\u00fcr die selbst\u00e4ndige Art der Malerei darstellen &#8211; Graphik.<br>Also muss hier mit dem Urelement der Malerei angefangen werden &#8211; mit den Punkt.<\/p>\n\n\n\n<p>(Kandinsky  Punkt und Lilnie zu Fl\u00e4che &#8211; Bauhausb\u00fccher, 1926)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-41-2-01-Symphony-No.-5-in-C-Minor-Op.-67_-I.-Allegro-con-brio.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Ludwig van Beethoven<\/strong> (1770 &#8211; 1827) : 5. Symphonie (1808), I. Satz : Allegro con brio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"462\" height=\"688\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-42-Faits_me\u0301morables_des_empereurs_de_la_Chine_tire\u0301s_des_annales_chinoises_VII.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3993\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-42-Faits_me\u0301morables_des_empereurs_de_la_Chine_tire\u0301s_des_annales_chinoises_VII.jpg 462w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-42-Faits_me\u0301morables_des_empereurs_de_la_Chine_tire\u0301s_des_annales_chinoises_VII-269x400.jpg 269w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-42-Faits_me\u0301morables_des_empereurs_de_la_Chine_tire\u0301s_des_annales_chinoises_VII-8x12.jpg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 462px) 100vw, 462px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Isidore-Stanislaus Henri Helman<\/strong> (1743 &#8211; ca. 1809)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>K\u00f6nig Zhou von Shang (Di Xin) und seine Konkubine Daji,<br>dargestellt in Faits m\u00e9morables des empereurs de la Chine, tir\u00e9s des annales chinoises (1788)<\/p>\n\n\n\n<p>Daji wurde vor allem bekannt f\u00fcr ihre Erfindung einer Foltermethode namens Paolao. Ein mit \u00d6l bedeckter Bronzezylinder wurde wie ein Ofen mit darunter liegender Holzkohle erhitzt, bis seine Seiten extrem hei\u00df wurden. Das Opfer wurde gezwungen, auf der Oberseite des sich langsam erhitzenden Zylinders zu laufen, so dass das Opfer seine F\u00fc\u00dfe anheben musste, um die Hitze zu vermeiden. Die \u00f6lige Oberfl\u00e4che machte es dem Opfer schwer, seine Position und die Balance zu halten. Wenn das Opfer in die Holzkohle fiel, wurde es lebendig verbrannt. Das Opfer wurde gezwungen zu tanzen und im Todeskrampf zu schreien, w\u00e4hrend K\u00f6nig Zhou und Daji zuschauten und vor Freude lachten.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-42-04-Deppe.mp3\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Renald Deppe<\/strong> (1955) : Chinesisches Brautlied der Daji, Nebenfrau des K\u00f6nigs Di Xin (gestorben 1122 v. Chr.), welcher dieser einen Alkohol-Pool und einen Fleisch-Wald einrichtete.<br>F\u00fcr zupfgerupfte Saiteninstrumente, stopfende Blechbl\u00e4ser und viel Tamtam. (Dem RSOWien zugeeignet)<br>Klang-Graphein nebst Spielanweisungen: Tusche, Eisengallustinte, Feder auf B\u00fctten- und Braunholzmaterialien.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00d61 : 100 Meisterwerke<br><a href=\"http:\/\/: https:\/\/oe1.orf.at\/artikel\/219960\/Renald-Deppe\">: https:\/\/oe1.orf.at\/artikel\/219960\/Renald-Deppe <\/a><\/p>\n\n\n\n<p>ich spreche mit meiner hand,<br>du h\u00f6rst mit deinen augen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>shitao<\/strong> (1642 &#8211; 1707 n. Chr.)<\/p>\n\n\n\n<p>das tradierte &#8222;be- und verzeichnen&#8220; der kl\u00e4nge ist wunderbares kulturgut.<br>aber ich glaube auch an ein ged\u00e4chtnis der worte, kl\u00e4nge f\u00fcr augen und ohren jenseits der golbal be- und genutzten norm-verschriftung (norm-verkaufbarkeit) von Musik.<br>das erfordert : \u00f6ffnung und bereitschaft und besch\u00e4ftigung = zeit.<br>(zeit ist Geld &#8211; geld ist Zeit.)<br>in diesem sinne danke ich allen mitwirkenden f\u00fcr das erwiesene herzlichst.<\/p>\n\n\n\n<p>p.s.:<br>nun,<br>mit dem Ged\u00e4chtnis hat unsere Zeit<br>bekannterma\u00dfen generell allerhand Probleme&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>(Renald Deppe)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"914\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-43-Johannes_Vermeer_-_Zittende_Klavecimbelspeelster_1673-1675-914x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4038\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-43-Johannes_Vermeer_-_Zittende_Klavecimbelspeelster_1673-1675-914x1024.jpeg 914w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-43-Johannes_Vermeer_-_Zittende_Klavecimbelspeelster_1673-1675-357x400.jpeg 357w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-43-Johannes_Vermeer_-_Zittende_Klavecimbelspeelster_1673-1675-768x861.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-43-Johannes_Vermeer_-_Zittende_Klavecimbelspeelster_1673-1675-11x12.jpeg 11w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-43-Johannes_Vermeer_-_Zittende_Klavecimbelspeelster_1673-1675.jpeg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 914px) 100vw, 914px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johannes Vermeer<\/strong> (1632 &#8211; 1657) : Junge Frau an einem Virginal sitzend (um 1672 &#8211; 1675) : London, Natinal Gallery<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-43-2-01-John-come-kisse-me-now-Fitzwilliam-Virginal-Book.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>William Byrd<\/strong> (1543 &#8211; 1623) : Fitzwilliam Virginal Book : John come kisse me now<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"793\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-44_Billie_Holiday-793x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4062\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-44_Billie_Holiday-793x1024.jpeg 793w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-44_Billie_Holiday-310x400.jpeg 310w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-44_Billie_Holiday-768x991.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-44_Billie_Holiday-9x12.jpeg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-44_Billie_Holiday.jpeg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 793px) 100vw, 793px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Billie Holiday<\/strong> (1915 &#8211; 1959)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Ein gro\u00dfer K\u00fcnstler kann etwas ganz Gew\u00f6hnliches nehmen und, durch schiere Kunst und Willenskraft, ein Kunstwerk daraus machen.<br>Manche S\u00e4nger k\u00f6nnen ein sehr schlechtes Lied nehmen und es, einfach aufgrund ihres ungeheuren Stilgef\u00fchls und ihrer Kraft, in etwas erstaunliches Verwandeln &#8211; zum Beispiel Billie Holiday.<br>Billie Holliday hat in ihrem ganzen Leben kaum je ein wirklich gutes Lied gesungen, aber sie nahm diese v\u00f6llig mittelm\u00e4\u00dfigen Lieder und machte daraus ein erstaunliches Kraftwerk an Stil und Kunst.<br>Sie war jemand, die einen Apfel aus dem Korb holen und ein Kunstwerk daraus machen konnte, ganz gleich, wie faul der Apfel war.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Truman Capote<\/strong> (1924 &#8211; 1984) : Ich bin schwul. Ich bin s\u00fcchtig. Ich bin ein Genie. (Gespr\u00e4che mit Lawrence Grobel)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-44_Holiday-Capote.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Billie Holiday<\/strong> : Don&#8217;t Explain (Rare Live Recordings 1934 &#8211; 1959)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"789\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-45-Willem_de_Kooning_in_his_studio.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4073\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-45-Willem_de_Kooning_in_his_studio.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-45-Willem_de_Kooning_in_his_studio-400x308.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-45-Willem_de_Kooning_in_his_studio-768x592.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-45-Willem_de_Kooning_in_his_studio-16x12.jpg 16w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Willem de Kooning<\/strong> (1904 &#8211; 1997) in seinem Atelier (1961)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Wenn wir auch im Leben alles tun, um der Angst zu entgehen,&nbsp;in der Kunst m\u00fcssen wir uns doch auf sie einlassen.&nbsp;Das ist schwer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>(Morton Feldman)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-45-_33-de-Kooning_Feldman_DeKooning-1963.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Morton Feldman<\/strong> (1926 &#8211; 1987) : De Kooning :&nbsp;For Horn, Percussion, Piano, Violin and Cello (1963)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"807\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-46_William_Hogarth_-_The_Sleeping_Congregation-807x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4091\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-46_William_Hogarth_-_The_Sleeping_Congregation-807x1024.jpg 807w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-46_William_Hogarth_-_The_Sleeping_Congregation-315x400.jpg 315w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-46_William_Hogarth_-_The_Sleeping_Congregation-768x975.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-46_William_Hogarth_-_The_Sleeping_Congregation-9x12.jpg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-46_William_Hogarth_-_The_Sleeping_Congregation.jpg 931w\" sizes=\"auto, (max-width: 807px) 100vw, 807px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>William Hogarth<\/strong> (1697 &#8211; 1764) : Die schlafende Gemeinde : National Gallery of Art<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-46-Die-Dreigroschenoper-1.-Akt_-Der-Morgenchoral-des-Peachum-Jonathan-Jeremiah-Peachum-hat-einen-Laden-ero\u0308ffnet.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Kurt Weill<\/strong> (1900 &#8211; 1950) : Die Dreigroschenoper (1928) : Morgenchoral des Peachum<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"1005\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-47-Hrdlicka_Bonn-Endenich_Schumannhaus_2003.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4094\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-47-Hrdlicka_Bonn-Endenich_Schumannhaus_2003.jpeg 960w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-47-Hrdlicka_Bonn-Endenich_Schumannhaus_2003-382x400.jpeg 382w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-47-Hrdlicka_Bonn-Endenich_Schumannhaus_2003-768x804.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-47-Hrdlicka_Bonn-Endenich_Schumannhaus_2003-11x12.jpeg 11w\" sizes=\"auto, (max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Alfred Hrdlicka<\/strong> (1928 &#8211; 2009) : Skulptur des Kopfes von Robert Schumann vor dem Schumannhaus Bonn (2003)<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-47-4-13-Dichterliebe-Op.-48_-XIII.-Ich-hab-im-Traum-geweinet.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Robert Schumann<\/strong> (1810 &#8211; 1856) : Dichterliebe, Op. 48 (1840) : XIII. &nbsp;Ich hab&#8216; im Traum geweinet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"967\" height=\"960\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-48-Warhol.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4120\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-48-Warhol.jpeg 967w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-48-Warhol-400x397.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-48-Warhol-768x762.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-48-Warhol-12x12.jpeg 12w\" sizes=\"auto, (max-width: 967px) 100vw, 967px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Andy Warhol<\/strong> (1928 &#8211; 1987) : Marilyn Monroe (1962)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-48-07-Ich-schlaf-am-besten-neben-dir-Live.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Max Raabe<\/strong> (*1962) : Ich schlaf am besten neben dir\u2026 (2013)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-49-Armenian_Genocide_memorial_in_Aleppo_Syria_at_the_Armenian_church_40_martyrs.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4152\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-49-Armenian_Genocide_memorial_in_Aleppo_Syria_at_the_Armenian_church_40_martyrs.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-49-Armenian_Genocide_memorial_in_Aleppo_Syria_at_the_Armenian_church_40_martyrs-400x300.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-49-Armenian_Genocide_memorial_in_Aleppo_Syria_at_the_Armenian_church_40_martyrs-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-49-Armenian_Genocide_memorial_in_Aleppo_Syria_at_the_Armenian_church_40_martyrs-16x12.jpg 16w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">In Gedenken an den <strong>Armenischen Genozid<\/strong> (1915 &#8211; 1916) : Gesch\u00e4tzte 1,5 Millionen Todesopfer.&nbsp;<br>Armenische Kirche der 40 M\u00e4rtyrer : Aleppo (Einst Verwaltungsstadt im Osmanischen Reich).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-49-2-11-Armenien_L_Armenien_Armenian-Lament-1915-Anonymous-Oral-Tradition.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">Armenien : Armenian Lament (1915) : Anonymous (Oral Tradition)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"782\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-50-Guiffre_Notations-782x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4136\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-50-Guiffre_Notations-782x1024.jpg 782w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-50-Guiffre_Notations-306x400.jpg 306w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-50-Guiffre_Notations-768x1005.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-50-Guiffre_Notations-9x12.jpg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-50-Guiffre_Notations.jpg 877w\" sizes=\"auto, (max-width: 782px) 100vw, 782px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Jimmy Giuffre<\/strong> (1921 &#8211; 2008) : Syncopate : Score (1965)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><br><strong>1965<\/strong><br><strong>\u2022<\/strong> 2. Januar: erste offene Schlacht zwischen S\u00fcdvietnam und Vietcong.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;21. Februar: Malcolm X wird in New York City ermordet.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;7. M\u00e4rz: Au\u00dferhalb der Stadt Selma (Alabama) stoppt die Staatspolizei durch Einsatz von Kn\u00fcppeln und Tr\u00e4nengas den ersten von drei Protestm\u00e4rschen. Etwa 600 B\u00fcrgerrechtsdemonstranten wollten in Alabamas Hauptstadt Montgomery ziehen. Gouverneur George Wallace sieht im Marsch eine Bedrohung der \u00f6ffentlichen Sicherheit.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;30. M\u00e4rz: Ein Autobombenanschlag auf die Botschaft der Vereinigten Staaten in Saigon f\u00fchrt zum Tod von 22 Menschen, 188 werden verletzt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;6. August: US-Pr\u00e4sident Lyndon B. Johnson unterzeichnet den Voting Rights Act und erkl\u00e4rt damit allen Afroamerikanern ausdr\u00fccklich das Wahlrecht zu, was wesentlich zur gesetzlichen Gleichstellung Schwarzer in den USA f\u00fchrte.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bbIhr k\u00f6nnt keinen Kapitalismus haben ohne Rassismus.\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Malcolm X<\/strong> : Rede am 29. Mai 1964.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bbMan kann kein kapitalistisches System betreiben, wenn man kein Geier ist; man muss das Blut von jemand anderem saugen, um Kapitalist zu sein.\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Malcolm X<\/strong> (1925 &#8211; 1965) : Rede vom 20. Dezember 1964.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-50-2-01-Syncopate.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Jimmy Giuffre<\/strong> : Syncopate : New York Concerts (1965)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"870\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-51-Ernst_Fo\u0308rster_-_Portrait_of_Jean_Paul-870x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4210\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-51-Ernst_Fo\u0308rster_-_Portrait_of_Jean_Paul-870x1024.jpeg 870w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-51-Ernst_Fo\u0308rster_-_Portrait_of_Jean_Paul-340x400.jpeg 340w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-51-Ernst_Fo\u0308rster_-_Portrait_of_Jean_Paul-768x904.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-51-Ernst_Fo\u0308rster_-_Portrait_of_Jean_Paul-10x12.jpeg 10w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-51-Ernst_Fo\u0308rster_-_Portrait_of_Jean_Paul.jpeg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 870px) 100vw, 870px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Ernst F\u00f6rster<\/strong> (1800 &#8211; 1885) : Jean Paul (Portrait :&nbsp;Jean Paul dichtet in seiner Gartenlaube in Bayreuth)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-51-21a_Die-Gedanken-sind-frei.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Die Gedanken sind frei\u2026<\/strong> (Deutsches Volkslied \u00fcber die Gedankenfreiheit, um 1800)<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-51-21b_Die-Gedanken-sind-frei-Live.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Konstantin Wecker<\/strong>&nbsp;(*1947) : Die Gedanken sind frei\u2026 (Alternative Fassung, 2015)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022 ENTSTEHUNGSGESCHICHTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Gedanken sind frei. Deutsches Volkslied.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Text stammt um das Jahr 1780, der Dichter ist unbekannt.&nbsp;<br>Die Melodie stammt um das Jahr 1810, auch der Komponist ist unbekannt.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Text wurde 1780 zum ersten Mal auf anonymen Flugbl\u00e4ttern ver\u00f6ffentlicht. Etwa drei\u00dfig Jahre sp\u00e4ter entstand die Melodie dazu. 1842 wurde das Lied von Hoffmann von Fallersleben in seiner Sammlung &#8222;Schlesische Volkslieder&#8220; ver\u00f6ffentlicht. Die Grundidee allerdings, die stammt mindestens aus dem 13. Jahrhundert. In Versform gefasst hat sie offenbar erstmals ein s\u00fcddeutscher Sinnspr\u00fccheschreiber namens Freidank:<\/p>\n\n\n\n<p>diu bant mac nieman vinden,&nbsp;<br>diu m\u00eene gedanke binden.&nbsp;<br>man v\u00e2het w\u00eep unde man,&nbsp;<br>gedanke niemen gev\u00e2hen kan.<\/p>\n\n\n\n<p>Die B\u00e4nder wird niemand finden,&nbsp;<br>die meine Gedanken binden.&nbsp;<br>Man fanget Weib und Mann,&nbsp;<br>Gedanken niemand fangen kann.<\/p>\n\n\n\n<p>Freiheit im Denken war aber nicht immer etwas Selbstverst\u00e4ndliches. Dieses Privileg stand lange Zeit nur den Herrschenden zu. Untertanen hatten sich ihnen auch im Denken anzuschlie\u00dfen. Heutzutage nehmen sich dieses Recht nur noch Diktaturen heraus. Weil das Konzept der Gedankenfreiheit seit der Aufkl\u00e4rung unterdr\u00fcckten V\u00f6lkern und Individuen Trost und Hoffnung spendete, hat das Lied viele Umdichtungen und Aktualisierungen erfahren. Wir finden es in &#8222;Des Knaben Wunderhorn&#8220;, Gustav Mahler hat es vertont, und Sophie Scholl stellte sich im August 1942 abends an die Gef\u00e4ngnismauer und spielte ihrem inhaftierten Vater die Melodie auf der Fl\u00f6te vor. Und es gibt wohl kaum ein Volkslied, das so oft von Rock- und Punkmusikern gespielt worden ist wie &#8222;Die Gedanken sind frei&#8220;. Es ist eine Wahrheit, die tats\u00e4chlich f\u00fcr alle Seiten und Zeiten gilt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>HYMNE DES WIDERSTANDS<\/strong> : DIE GEDANKEN SIND FREI (BR-Klassik)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"645\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-52-Moorsoldaten-645x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4221\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-52-Moorsoldaten-645x1024.jpeg 645w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-52-Moorsoldaten-252x400.jpeg 252w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-52-Moorsoldaten-768x1220.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-52-Moorsoldaten-8x12.jpeg 8w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-52-Moorsoldaten.jpeg 806w\" sizes=\"auto, (max-width: 645px) 100vw, 645px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Hanns Kralik<\/strong> (1900 &#8211; 1971) : Liedblatt des Moorsoldatenlieds (1933) : Aktionskomitee DIZ Emslandlager e. V., Papenburg<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Am Nachmittag des 27. August 1933 erklang im nordwestdeutschen Konzentrationslager B\u00f6rgermoor zum ersten Mal das Lied der Moorsoldaten, \u00bbschwer und dunkel, im Marschrhythmus\u00ab gesungen von einem 16-k\u00f6pfigen Chor der kommunistischen Gefangenen.Diese Premiere bildete den emotionalen H\u00f6hepunkt des \u00bbZirkus Konzentratiani\u00ab, eines artistisch-humoristischen Programms der H\u00e4ftlinge.Die Zuh\u00f6rer waren \u00fcberw\u00e4ltigt von diesem eing\u00e4ngigen Lied, das im schleppenden Rhythmus die allt\u00e4gliche Trostlosigkeit der M\u00e4nner beschrieb, die in den Mooren des Emslands fernab der Heimat Zwangsarbeit leisten mussten.Bis 1945 sangen die H\u00e4ftlinge das Moorsoldatenlied neben vielen anderen Lagerliedern in ihren Muttersprachen.Es fand zudem seinen Weg in die Internationalen Brigaden des Spanischen B\u00fcrgerkriegs und in die franz\u00f6sische R\u00e9sistance.Bis heute gibt es wohl kaum eine Gedenkveranstaltung an Orten ehemaliger Konzentrationslager, bei der nicht dieses Lied erklingt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Juliane Brauer<\/strong> (*1975) :&nbsp;\u2026so machtvoll ist der Heimatlieder Klang : Musik im Konzentrationslager (2009)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-52-12-KZ-Bo\u0308rgermoor_Die-Moorsoldaten.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Ernst Busch<\/strong> (1900 &#8211; 1989) : Wir sind die Moorsoldaten&#8230;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-52-2-04-KZ-Bo\u0308rgermoor_Die-Moorsoldaten-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Die Toten Hosen<\/strong> : Wir sind die Moorsoldaten&#8230; : Ballast der Republik (2012)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"545\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-53-Volksempfa\u0308nger_Baujahr-1933.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4256\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-53-Volksempfa\u0308nger_Baujahr-1933.jpeg 480w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-53-Volksempfa\u0308nger_Baujahr-1933-352x400.jpeg 352w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-53-Volksempfa\u0308nger_Baujahr-1933-11x12.jpeg 11w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Volksempf\u00e4nger<\/strong> : Baujahr 1933<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-53-03-An-den-kleinen-Radioapparat.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Hanns Eisler<\/strong>&nbsp;(1898 &#8211; 1962)&nbsp;: An den kleinen Radioapparat (1942)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Du kleiner Kasten, den ich fl\u00fcchtend trug<br>Da\u00df seine Lampen mir auch nicht zerbr\u00e4chen<br>Besorgt von Haus zum Schiff, vom Schiff zum Zug<br>Da\u00df meine Feinde weiter zu mir spr\u00e4chen<br>An meinem Lager und zu meiner Pein<br>Der letzten nachts, der ersten in der Fr\u00fch<br>Von ihren Siegen und von meiner M\u00fch:<br>Versprich mir, nicht auf einmal stumm zu sein!<\/p>\n\n\n\n<p>Text : <strong>Bertolt Brecht<\/strong>&nbsp;(1898 &#8211; 1956)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-54-Entartete-Musik-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4444\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-54-Entartete-Musik-768x1024.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-54-Entartete-Musik-300x400.jpg 300w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-54-Entartete-Musik-9x12.jpg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-54-Entartete-Musik.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Brosch\u00fcre zur Ausstellung <strong>\u00bbEntartete Musik\u00ab<\/strong> (1938)&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/1-05-Jonny-spielt-auf-Op.-45-_-Scene-3_-Einleitung.m4p\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Ernst Krenek<\/strong> (1900 &#8211; 1921) : Jonny spielt auf, Op 45 (1927) : Scene 3 : Einleitung<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Eine abschreckende Schau sollte die Ausstellung &#8222;Entartete Musik&#8220; sein, so wollte es der Hitler-Verehrer Hans Severus Ziegler.&nbsp;Der NSDAP-Funktion\u00e4r und damalige Intendant am Staatstheater in Weimar hatte die Ausstellung organisiert.&nbsp;In seiner Er\u00f6ffnungsrede sagte er: &#8222;Was in der Ausstellung zusammengetragen ist, stellt das Abbild eines wahren Hexensabbat dar und ein Abbild arroganter j\u00fcdischer Frechheit und v\u00f6lliger geistiger Vertrottelung.\u201c&nbsp;Schon die Titelseite der Begleitbrosch\u00fcre zeigte den Besuchern deutlich, worum es Ziegler ging.&nbsp;Eine perfide Karikatur zeigte &#8222;Jonny&#8220;, einen schwarzen Jazzmusiker mit dem &#8222;Neger-Instrument&#8220; Saxophon, damals einerseits bekannt als Titelfigur in Ernst Kreneks Oper &#8222;Jonny spielt auf\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Deutsche Welle : Marita Berg (2013)<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"721\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-55-Guillaume_de_Machaut_Le_remede_de_fortune-721x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4463\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-55-Guillaume_de_Machaut_Le_remede_de_fortune-721x1024.jpg 721w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-55-Guillaume_de_Machaut_Le_remede_de_fortune-281x400.jpg 281w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-55-Guillaume_de_Machaut_Le_remede_de_fortune-768x1091.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-55-Guillaume_de_Machaut_Le_remede_de_fortune-1081x1536.jpg 1081w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-55-Guillaume_de_Machaut_Le_remede_de_fortune-1441x2048.jpg 1441w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-55-Guillaume_de_Machaut_Le_remede_de_fortune-8x12.jpg 8w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-55-Guillaume_de_Machaut_Le_remede_de_fortune-scaled.jpg 1801w\" sizes=\"auto, (max-width: 721px) 100vw, 721px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Guillaume de Machaut <\/strong>(1300 &#8211; 1370) : Buchmalerei in Machauts Verserz\u00e4hlung \u00bbLe rem\u00e8de de fortune.\u00ab (um 1350\/1355)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-55-37-Machaut_Le-vray-remede-damour_-_Mon-cuer-Ma-suer_-from-Le-Livre-du-Voir-Dit.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Guillaume de Machaut<\/strong> (Komponist &amp; Dichter) : Le vray rem\u00e8de d\u2019amour : \u00bbMon cuer, ma suer\u00ab<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"807\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-56-Willy_von_Beckerath_-_Brahms_am_Fluegel-807x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4579\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-56-Willy_von_Beckerath_-_Brahms_am_Fluegel-807x1024.jpeg 807w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-56-Willy_von_Beckerath_-_Brahms_am_Fluegel-315x400.jpeg 315w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-56-Willy_von_Beckerath_-_Brahms_am_Fluegel-768x974.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-56-Willy_von_Beckerath_-_Brahms_am_Fluegel-9x12.jpeg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-56-Willy_von_Beckerath_-_Brahms_am_Fluegel.jpeg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 807px) 100vw, 807px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Willy von Beckerath<\/strong> (1868 &#8211; 1938) : Brahms am Fl\u00fcgel (1896)<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-56-3-02-Piano-Sonata-No.-3-in-F-Minor-Op.-5_-II.-Andante-espressivo.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johannes Brahms<\/strong> (1833 &#8211; 1897) : Sonate f\u00fcr Klavier Nr. 3 in f-Moll, Op. 5 : II Andante espressivo (1853)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Brahms zitiert am Anfang des Andante espressivo drei Verszeilen von C. O. Sternau (1823 &#8211; 1862):<\/p>\n\n\n\n<p>Der Abend d\u00e4mmert, das Mondlicht scheint<br>da sind zwei Herzen in Liebe vereint<br>und halten sich selig umfangen<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"627\" height=\"792\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-57-Pacific-321.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4595\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-57-Pacific-321.jpg 627w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-57-Pacific-321-317x400.jpg 317w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-57-Pacific-321-10x12.jpg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 627px) 100vw, 627px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Cover der Erstausgabe<\/strong>&nbsp;der Partitur von Arthur Honeggers Pacific 231, Paris 1926<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-57-Pacific-231_-Mouvement-Symphoique.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Arthur Honegger<\/strong> (1982 &#8211; 1955) : Pacific 231 (mouvement symphonique nr. 1) : 1923<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"630\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-58-Franz_Kafka_and_Felice_Bauer-1917-630x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4601\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-58-Franz_Kafka_and_Felice_Bauer-1917-630x1024.jpeg 630w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-58-Franz_Kafka_and_Felice_Bauer-1917-246x400.jpeg 246w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-58-Franz_Kafka_and_Felice_Bauer-1917-768x1249.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-58-Franz_Kafka_and_Felice_Bauer-1917-7x12.jpeg 7w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-58-Franz_Kafka_and_Felice_Bauer-1917.jpeg 787w\" sizes=\"auto, (max-width: 630px) 100vw, 630px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Franz Kafka<\/strong>&nbsp;(1883 &#8211; 1924) und seine zweimalige Verlobte Felice Bauer, Budapest 1917<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-58-22-Kafka-Fragmente-Op-.24_-Der-Coitus-als-Bestrafung.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gy\u00f6rgy Kurt\u00e1g<\/strong> (*1926) : Kafka Fragmente, Op. 24 (1985 &#8211; 1987) : Der Coitus als Bestrafung des Gl\u00fcckes des Beisammenseins.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-59-Franz-Kafka-Milena-Jesenska-1024x682.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4605\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-59-Franz-Kafka-Milena-Jesenska-1024x682.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-59-Franz-Kafka-Milena-Jesenska-400x266.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-59-Franz-Kafka-Milena-Jesenska-768x511.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-59-Franz-Kafka-Milena-Jesenska-18x12.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-59-Franz-Kafka-Milena-Jesenska.jpeg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Franz Kafka<\/strong> und Milena Jesenska<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-59-24-Kafka-Fragmente-Op.-24_-Schmutzig-bin-ich-Milena....m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gy\u00f6rgy Kurt\u00e1g<\/strong>&nbsp;(*1926) : Kafka Fragmente, Op. 24 (1985 &#8211; 1987) :&nbsp;Schmutzig bin ich, Milena \u2026<br><br>Schmutzig bin ich, Milena, endlos schmutzig, darum mache ich ein solches Geschrei mit der Reinheit.&nbsp;<br>Niemand singt so rein als die, welche in der tiefsten H\u00f6lle sind; was wir f\u00fcr den Gesang der Engel halten, ist ihr Gesang.<br><br>Franz Kafka (1883 &#8211; 1924)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"684\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-60-Anna_Blume-1919front_cover-684x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4607\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-60-Anna_Blume-1919front_cover-684x1024.jpeg 684w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-60-Anna_Blume-1919front_cover-267x400.jpeg 267w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-60-Anna_Blume-1919front_cover-768x1150.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-60-Anna_Blume-1919front_cover-8x12.jpeg 8w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-60-Anna_Blume-1919front_cover.jpeg 855w\" sizes=\"auto, (max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Cover<\/strong> : Kurt Schwitters&nbsp;(1887\u20131948)&nbsp;: Anna Blume : Dichtungen (1919)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-60-15-Anna-Blume.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Kurt Schwitters<\/strong> liest das Gedicht : An Anna Blume<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"748\" height=\"499\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-61-Chelsea-Bridge.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4611\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-61-Chelsea-Bridge.jpg 748w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-61-Chelsea-Bridge-400x267.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-61-Chelsea-Bridge-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 748px) 100vw, 748px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Chelsea Bridge<\/strong> : H\u00e4ngebr\u00fccke \u00fcber die Themse in London : Er\u00f6ffnet 1937<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-61-01-Chelsea-Bridge.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Billy Strayhorn<\/strong> (1915 &#8211; 1967) : Chelsea Bridge (1941) : Gerry Mulligan meets Ben Webster (1960)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"880\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-62-Sacre-1024x880.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4615\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-62-Sacre-1024x880.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-62-Sacre-400x344.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-62-Sacre-768x660.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-62-Sacre-14x12.jpg 14w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-62-Sacre.jpg 1268w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Szenenfoto aus <strong>Le Sacre du Printemps <\/strong>vom 19. Mai 1913 (Premiere) : Th\u00e9atre de Champs-\u00c9lys\u00e9es<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;\u00bbEine gut gekleidete Dame in einer Orchesterloge stand auf und schlug einem jungen Mann, der in der n\u00e4chsten Loge zischte, ins Gesicht. Ihr Begleiter erhob sich und die M\u00e4nner tauschten ihre Visitenkarten aus. Ein Duell erfolgte am n\u00e4chsten Tag\u00ab, so die ungarische T\u00e4nzerin Romola de Pulszky. Die Dame, ihr Begleiter und der junge Mann waren Zeugen der Urauff\u00fchrung des Ballets Le Sacre du Printemps von Igor Strawinsky am 19. Mai 1913 im pr\u00e4chtigen&nbsp;Th\u00e9atre de Champs-\u00c9lys\u00e9es in Paris. Sie war einer der gr\u00f6\u00dften Skandale in der Musikgeschichte. Die Musik war wegen der Tumulte kaum zu h\u00f6ren, am Ende der Vorstellung registrierte die Polizei 27 Verletzte unter den Zuschauern. Die Frage, warum die Menschen derart in Rage geraten waren, ist nicht leicht zu beantworten. Lag es an der als \u00bbh\u00e4\u00dflich\u00ab empfundenen Musik? An der Choreographie von Vaslav Nijinsky? An den B\u00fchnenbildern und Kost\u00fcmen von Nicholas Roerich? Oder eher an der Erwartungshaltung eines Publikums, das die vorangegangen Produktionen der Ballet russe, darunter Strawinskys L\u2019\u00f3iseau de feu (Feuervogel, 1910) und P\u00e9truschka (Petruschka, 1911), st\u00fcrmisch gefeiert hatte?<br>Melanie Unseld : Le Sacre du Printemps : Ein Schl\u00fcsselwerk der musikalischen Moderne<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-62-15-Le-Sacre-du-printemps-Pt.-2-_Le-sacrifice__-VI.-Danse-sacrale-LElue.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Igor Strawinsky<\/strong> (1882 &#8211; 1971) : Le Sacre du Printemps : Le Sacrefice, VI Danse sacrale<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1001\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-63-Haley-1001x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4619\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-63-Haley-1001x1024.jpg 1001w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-63-Haley-391x400.jpg 391w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-63-Haley-768x785.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-63-Haley-12x12.jpg 12w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-63-Haley.jpg 1188w\" sizes=\"auto, (max-width: 1001px) 100vw, 1001px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Cover<\/strong> einer Langspielplatte aus den 1950er Jahren.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-63-01-Rock-Around-the-Clock-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Bill Haley<\/strong> (1925 &#8211; 1981) and his Comets : Rock around the Clock (1954)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"833\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-64-Hendrix-833x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4624\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-64-Hendrix-833x1024.jpeg 833w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-64-Hendrix-325x400.jpeg 325w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-64-Hendrix-768x945.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-64-Hendrix-10x12.jpeg 10w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-64-Hendrix.jpeg 961w\" sizes=\"auto, (max-width: 833px) 100vw, 833px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Jimmy Hendrix<\/strong> (1942 &#8211; 1970) : Auftritt im Hamburger Star-Club (1967)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Am 17. M\u00e4rz 1967 trat Jimmy Hendrix im Hamburger Star-Club auf &#8211; jenem 1962 gegr\u00fcndeten Etablissement im Hamburger Rotlichtviertel um die Reeperbahn, in dem die Beatles gro\u00df geworden waren. Was dem kundigen Hamburger Publikum an diesem Tag geboten wurde, \u00fcbertraf alles bisher Dagewesene. Ein Augenzeuge berichtete: \u00bbHendrix schloss die Gitarre an und lie\u00df sie gleich ganz wahnsinnig losheulen und pfeifen, wir dachten erst, die Anlage sei kaputt. Aber dann legten Schlagzeug und Bass los und Hendrix w\u00fcrgte seine Gitarre, biss rein und spielte mit der Zunge und auf dem R\u00fccken und unterm Knie und er haute sie gegen den Marshall-Turm, das klang so, als explodierte gerade ein Elektrizit\u00e4tswerk. Zum Schluss hat er dann Wild Thing gespielt, \u00fcber 10 Minuten lang, in einer M\u00f6rderversion. Als er fertig war, waren wir auch alle fertig.\u00abIn Hendrix\u2019 Stil zeigte sich, dass elektrisch verst\u00e4rkte Musik in der Lage war, die ganze akustische Welt der Moderne zu simulieren und zu interpretieren. Sie l\u00f6ste damit geradezu schockartige Wirkungen aus und reproduzierte eine grundlegende Erfahrung der industriellen Moderne &#8211; die radikale Destruktion traditioneller H\u00f6rgewohnheiten.<br>Detlef Siegfried : Wild Thing : Der Sound der Revolte um 1968<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-64-2-12-Wild-Thing-Live-At-Monterey-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Jimmy Hendrix<\/strong> : Wild Thing (1966) : Live at the Monterey International Pop Festival (1967)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"738\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-65-Cage-738x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4628\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-65-Cage-738x1024.jpg 738w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-65-Cage-288x400.jpg 288w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-65-Cage-768x1066.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-65-Cage-9x12.jpg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-65-Cage.jpg 1098w\" sizes=\"auto, (max-width: 738px) 100vw, 738px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>John Cage<\/strong> (1912 &#8211; 1992) : Klangver\u00e4nderungen durch Klavierpr\u00e4peration mit Schrauben und anderen Kleinteilen : Paris, 1949<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-65-06-Sonata-5-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>John Cage<\/strong> : Sonatas &amp; Interludes (1946 &#8211; 1948) : Sonata 5<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-66-Telefon-1024x682.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4649\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-66-Telefon-1024x682.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-66-Telefon-400x267.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-66-Telefon-768x512.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-66-Telefon-18x12.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-66-Telefon.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Telefonmodell<\/strong> mit W\u00e4hlscheine und Bakelitgeh\u00e4use (um 1950)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-66-Raabe_Kein-Schwein-ruft-mich-an.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Max Raabe<\/strong> &amp; sein Palastorchester : Kein Schwein ruft mich an (1992)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"720\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-67-Japer-Jones_Three-Flags-1958-1024x720.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4654\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-67-Japer-Jones_Three-Flags-1958-1024x720.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-67-Japer-Jones_Three-Flags-1958-400x281.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-67-Japer-Jones_Three-Flags-1958-768x540.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-67-Japer-Jones_Three-Flags-1958-18x12.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-67-Japer-Jones_Three-Flags-1958.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Jasper Jones<\/strong> (*1939) : Three Flags (1958)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-67-Hendrix_The-Star-Spangled-Banner-Live-At-Woodstock-1969.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Jimmy Hendrix<\/strong>&nbsp;(1942 &#8211; 1970) : The Star-Spangled Banner (Live at Woodstock, 1969)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"602\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-68-large_nancarrow_playerpiano_resized-1024x602.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4660\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-68-large_nancarrow_playerpiano_resized-1024x602.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-68-large_nancarrow_playerpiano_resized-400x235.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-68-large_nancarrow_playerpiano_resized-768x452.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-68-large_nancarrow_playerpiano_resized-18x12.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-68-large_nancarrow_playerpiano_resized.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Player Piano<\/strong> (Selbstspielklavier, ein mechanisches Instrument) mit einer Lochstreifen-Komposition von Conlon Nancarrow.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Conlon Nancarrow, geboren am 27. Oktober 1912 in Texarkana\/Arkansas, geh\u00f6rt zu jenen amerikanischen Einzelg\u00e4ngern, denen die Musik des 20. Jahrhunderts entscheidende Impulse verdankt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>1937\u201339 nahm er als Mitglied der Abraham Lincoln-Brigade am Spanischen B\u00fcrgerkrieg teil. Als ihm aufgrund dessen nach seiner R\u00fcckkehr in die USA der Pass entzogen werden sollte, \u00fcbersiedelte er nach einem Aufenthalt in New York 1940 nach M\u00e9xico D.F. [Mexiko-Stadt] und erwarb 1955 die mexikanische Staatsb\u00fcgerschaft.<\/p>\n\n\n\n<p>Nahezu 40 Jahre lang komponierte Nancarrow dort in selbstgew\u00e4hlter Isolation fast ausschlie\u00dflich f\u00fcr das Player Piano (Selbstspielklavier, ein mechanisches Instrument). Seine Kontakte begrenzte er auf wenige Personen aus der mexikanischen Kunstszene, wie den Maler und Muralisten (Wandmaler) Juan O\u02bcGorman, der ihm sein Haus in einem der s\u00fcdlichen Vororte von Mexiko-Stadt entwarf. Erst nach seiner Anfang der 70er-Jahre erfolgten Heirat mit Yoko, einer japanischen Arch\u00e4ologin, wurde Nancarrow zug\u00e4nglicher.<\/p>\n\n\n\n<p>Schon Nancarrows noch f\u00fcr traditionelle Instrumente geschriebene Kompositionen aus den 30er- und fr\u00fchen 40er-Jahren zeugen \u2013 neben seiner Herkunft vom Jazz \u2013 von seiner Vorliebe f\u00fcr schnelle Tempi und rhythmisch-metrische Komplikationen. Entt\u00e4uscht von missgl\u00fcckten Auff\u00fchrungen und in Mexiko dann auch abgeschnitten von Kontakten zu geeigneten Interpreten, wandte sich Nancarrow Ende der 40er-Jahre, einem Hinweis in Henry Cowells \u00bbNew Musical Resources\u00ab (1930) folgend, dem Player Piano zu, bei dem mittels eines pneumatisch betriebenen Spielapparats \u00fcber eine Lochleiste ablaufende Lochstreifen als Toninformationstr\u00e4ger koordinierte Tastenanschl\u00e4ge ausl\u00f6sen. Das automatisch spielende Klavier, das bis dahin haupts\u00e4chlich zur Reproduktion verwandt worden war, erm\u00f6glichte Nancarrow indes nicht nur die gew\u00fcnschte Unabh\u00e4ngigkeit von den Grenzen menschlicher Spieler. Wie vor ihm vereinzelt u.a. Stravinskij, Hindemith, Ernst Toch oder George Antheil nutzte er es f\u00fcr eigene Kompositionen, die er selbst in die Papierrollen stanzte. Dabei gelang es ihm, neben Rhythmen und Metren erstmals systematisch und konsequent auch das Tempo zum strukturgebenden musikalischen Faktor zu entwickeln.<\/p>\n\n\n\n<p>Monika F\u00fcrst-Heidtmann : KDG (Komponisten der Gegenwart)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-68-19-Studies-1-12_-Study-11.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Conlon Nancarrow<\/strong> (1912 &#8211; 1997) : Studie Nr. 11 f\u00fcr Player-Piano<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"806\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-16_Rembrandt_Jeremia-beklagt-die-Zerstoerung-Jerusalems-1630_Orlando-di-Lasso-806x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4744\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-16_Rembrandt_Jeremia-beklagt-die-Zerstoerung-Jerusalems-1630_Orlando-di-Lasso-806x1024.jpeg 806w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-16_Rembrandt_Jeremia-beklagt-die-Zerstoerung-Jerusalems-1630_Orlando-di-Lasso-315x400.jpeg 315w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-16_Rembrandt_Jeremia-beklagt-die-Zerstoerung-Jerusalems-1630_Orlando-di-Lasso-768x976.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-16_Rembrandt_Jeremia-beklagt-die-Zerstoerung-Jerusalems-1630_Orlando-di-Lasso-9x12.jpeg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-16_Rembrandt_Jeremia-beklagt-die-Zerstoerung-Jerusalems-1630_Orlando-di-Lasso.jpeg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 806px) 100vw, 806px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Rembrandt&nbsp;Harmenszoon van Rijn<\/strong> (1606 &#8211; 1689) : Jeremia beklagt die Zerst\u00f6rung Jerusalems (1630)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-16-Rembrandt_Orlando-di-Lasso_Lamentatio-Prima.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Orlando di Lasso<\/strong> (1532 &#8211; 1594) : Lamentationes Jeremiae Prophetae (1585) : Lamentatio Prima<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"413\" height=\"470\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-I-25_Janssen-1974_Liszt_Totentanz.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4747\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-I-25_Janssen-1974_Liszt_Totentanz.jpg 413w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-I-25_Janssen-1974_Liszt_Totentanz-351x400.jpg 351w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-I-25_Janssen-1974_Liszt_Totentanz-11x12.jpg 11w\" sizes=\"auto, (max-width: 413px) 100vw, 413px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Horst Janssen<\/strong> (1929 &#8211; 1995) : Totentanz (1974)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-I25-Janssen-1974_Liszt_-Totentanz_-Paraphrase-on-_Dies-irae_-for-piano-and-orchestra.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Franz Liszt<\/strong> (1811 &#8211; 1868) : Totentanz : Paraphrase \u00fcber Dies Irae f\u00fcr Klavier und Orchester (1849)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"693\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-II-28_Cagall_Weisse-Kreuzigung-1938.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4750\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-II-28_Cagall_Weisse-Kreuzigung-1938.jpg 693w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-II-28_Cagall_Weisse-Kreuzigung-1938-361x400.jpg 361w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-II-28_Cagall_Weisse-Kreuzigung-1938-11x12.jpg 11w\" sizes=\"auto, (max-width: 693px) 100vw, 693px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Marc Chagall<\/strong> (1897 &#8211; 1985) : Weisse Kreuzigung (1938)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-69-II-04-1961-Antiphonen-IV.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>B.A. Zimmermann<\/strong> (1918 &#8211; 1970) : Antiphon IV (1961)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"724\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-72-Lachenmann-724x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4766\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-72-Lachenmann-724x1024.jpg 724w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-72-Lachenmann-283x400.jpg 283w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-72-Lachenmann-768x1086.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-72-Lachenmann-1086x1536.jpg 1086w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-72-Lachenmann-1448x2048.jpg 1448w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-72-Lachenmann-8x12.jpg 8w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-72-Lachenmann-scaled.jpg 1810w\" sizes=\"auto, (max-width: 724px) 100vw, 724px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Helmut Lachenmann<\/strong> (*1935) : Pression : F\u00fcr einen Cellisten (1969) : Partitur (Auszug)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Dieses St\u00fcck entstand als Einf\u00fchrung in die &#8222;instrumentale musique-concr\u00e8te&#8220;. In dieser Art von St\u00fccken ist es \u00fcblich, dass Klangph\u00e4nomene so organisiert sind, dass sie nicht so sehr das Ergebnis musikalischer Erfahrungen als vielmehr ihrer eigenen akustischen Eigenschaften sind. Klangfarben, Dynamik usw. entstehen nicht aus eigenem Antrieb, sondern als Bestandteile einer konkreten Situation, die durch Textur, Konsistenz, Energie, Widerstand gekennzeichnet ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Das kommt nicht von innen, sondern von einer befreiten Kompositionstechnik. Gleichzeitig bedeutet es, dass unsere gewohnte, scharf geschliffene H\u00f6rgewohnheit durchkreuzt wird. Das Ergebnis ist eine \u00e4sthetische Provokation: Sch\u00f6nheit, die die Gewohnheit verleugnet.<\/p>\n\n\n\n<p>Helmut Lachenmann<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-72-Lachenmann_Pression-1969-For-Solo-Cello.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Helmut Lachenmann<\/strong>&nbsp;: Pression : F\u00fcr einen Cellisten (1969)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"603\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-73-Thriller.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4768\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-73-Thriller.jpeg 480w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-73-Thriller-318x400.jpeg 318w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-73-Thriller-10x12.jpeg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">LP-Cover des Albums<strong> THRILLER <\/strong>(1982)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-73-06-Billie-Jean-Single-Version.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Michael Jackson<\/strong> (1958 &#8211; 2009) : THRILLER : Billie Jean (Single Version, 1982)&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;So beginnt die Ewigkeit: Dum-tschack,&nbsp;Dum-tschack, Dum-tschack, Dum-tschack, Dum-tschack, Bassdrum und Snare, dazu in leise tickenden Achtelnoten die Hi-Hat: mehr nicht \u00fcber zwei Takte.<\/p>\n\n\n\n<p>Dann setzt der Basslauf ein, \u00fcbernimmt die unerbittliche, ununterbrochene Achtelbewegung der Hi-Hat, l\u00e4uft wie der Zeiger einer Uhr immer wieder zu seinem Anfang zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n<p>Lange \u00e4ndert sich nichts &#8211; au\u00dfer einem zischenden Ger\u00e4usch, das von rechts nach links verstohlen durch den Stereoraum huscht. Dann staccato-getupfte Syntheziser-Akkorde: kurze Blitzlichter, die einen dunklen Raum erhellen. Erst nach einer Ewigkeit von 14 Takten setzt die Stimme ein: ein unterdr\u00fccktes Schluchzen und dann \u00bbShe was more like a beauty queen from a movie scene\u2026\u00ab, leise gesungen zun\u00e4chst, doch voll gestauter, gebremster, kaum zu kontrollierender Energie: extreme Anspannung \u00fcber zwei Strophen.<\/p>\n\n\n\n<p>Nach einer Minute und 26 Sekunden, zu einem Zeitpunkt also, an dem ein herk\u00f6mmlicher Hit bereits zur H\u00e4lfte um ist, bricht es heraus, laut, befreiend: \u00bbBillie Jean is not my lover.\u00ab So beginnt Michael Jacksons erfolgreichste von sieben sehr erfolgreichen Singles auf der 1982 ver\u00f6ffentlichten Platte <em>Thriller<\/em>, dem meistverkauften Album \u00bballer Zeiten\u00ab &#8211; bis heute.<\/p>\n\n\n\n<p>Dietrich Helms : Thriller : Das erfolgreichste&nbsp;Album \u00bballer Zeiten\u00ab<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"605\" height=\"481\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-74-TheMarriageofFigaroOriginalPoster.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4788\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-74-TheMarriageofFigaroOriginalPoster.jpeg 605w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-74-TheMarriageofFigaroOriginalPoster-400x318.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-74-TheMarriageofFigaroOriginalPoster-15x12.jpeg 15w\" sizes=\"auto, (max-width: 605px) 100vw, 605px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Theaterplakat <\/strong>: W.A. Mozart (1756 &#8211; 1791) : Hochzeit des Figaro : Urauff\u00fchrung (1789)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> \u00bbWill der Herr Graf den Tanz mit mir wagen? So mag er\u2019s sagen, ich spiel ihm auf \u2026\u00ab&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Was am 1. Mai 1786 im Wiener Burgtheater uraufgef\u00fchrt wurde, war Sprengstoff.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mit Figaros Hochzeit wurden zum ersten Mal zeitgen\u00f6ssische soziale Konflikte Gegenstand einer Oper. Ein Diener lehnt sich auf gegen die Willk\u00fcr seines adligen Dienstherrn. Drei Jahre vor der Franz\u00f6sischen Revolution \u2013 und mit Unterst\u00fctzung von Kaiser Joseph II., dem die Adelsprivilegien selbst gegen seine Prinzipien gingen. Die Wiener Realzeitung staunte: &#8222;Was in unsern Zeiten nicht erlaubt ist, gesagt zu werden, wird gesungen.\u201c&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nun ist Mozarts wunderbare Oper keine Klassenkampfmusik. Es geht auch um Liebe, um Individuen, und ohne Blessuren kommt keiner davon. Aber eine revolution\u00e4re Tat war der Figaro allemal und sein Sch\u00f6pfer ein Mann, den die politische Gegenwart interessierte.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Das passte Mozarts Bewunderern bis weit ins 20. Jahrhundert nicht ins Bild von zeitloser Sch\u00f6nheit. Gern \u00fcbersah man, dass Mozart \u00fcber milit\u00e4rische Konflikte in Europa und selbst Nordamerika aus den Zeitungen gut informiert war, dass von den 41 B\u00fcchern in Mozarts Nachlass gerade mal zwei von Musik handelten, aber sieben von Aufkl\u00e4rern wie Moses Mendelssohn und Adolf Freiherr von Knigge verfasst waren. Zur Revolution in Frankreich findet man in Mozarts Briefen zwar kein Wort, aber ebenso wenig zu den Freimaurern, deren Mitglied er sogar blieb, als sie unter Druck gerieten. Sie sannen zwar nicht auf Umsturz, waren aber von &#8222;Freiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit&#8220; \u00fcberzeugt. Schon die Autarkie und Verschwiegenheit der Logen war ein Politikum im Absolutismus. Erst nach dem Sturm auf die Bastille wurde \u00fcbrigens Figaro wirklich ein Kassenschlager.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Urauff\u00fchrung drei Jahre zuvor waren nur acht Vorstellungen gefolgt \u2013 der Adel boykottierte das Werk. Und hat Mozart wohl besser verstanden als noch 1970 ein Opernf\u00fchrer, in dem zu lesen war, es gehe hier blo\u00df &#8222;um Irrungen und Wirrungen, wie sie das Leben mit sich bringt \u2026&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Volker Hagedorn<\/strong> : ZEIT Geschichte, Nr.4 2005<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-74-20_Mozart_Le-Nozze-di-Figaro_-Act-I-_La-vendetta.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>W.A. Mozart<\/strong> (1756 &#8211; 1791) : Hochzeit des Figaro : Akt I : \u00bbLa vendetta\u00ab<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"536\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-75-Malcolm-X-wird-auf-einer-Bahre-aus-dem-Audubon-Ballroom-getragen-nachdem-er-erschossen-wurde.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4793\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-75-Malcolm-X-wird-auf-einer-Bahre-aus-dem-Audubon-Ballroom-getragen-nachdem-er-erschossen-wurde.jpeg 536w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-75-Malcolm-X-wird-auf-einer-Bahre-aus-dem-Audubon-Ballroom-getragen-nachdem-er-erschossen-wurde-400x358.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-75-Malcolm-X-wird-auf-einer-Bahre-aus-dem-Audubon-Ballroom-getragen-nachdem-er-erschossen-wurde-13x12.jpeg 13w\" sizes=\"auto, (max-width: 536px) 100vw, 536px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Malcolm X<\/strong>&nbsp;(1925 &#8211; 1965) wird auf einer Bahre aus dem Audubon Ballroom getragen, nachdem er erschossen wurde.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022 <\/strong>Malcolm\u202fX, eigentlich Malcolm Little, amerikanischer B\u00fcrgerrechtler, *\u202f19.\u202f5.1925 in Omaha (Nebraska), \u2020\u202f 21.\u202f2.1965 (ermordet) in New York.<\/p>\n\n\n\n<p>Er wurde im Gef\u00e4ngnis (1946\u201352) f\u00fcr die Black Muslims gewonnen. Er nahm den Namen Malcolm\u202fX an, reiste missionierend durch die USA und erreichte als geschickter Agitator ein starkes Anwachsen der \u00bbNation of Islam\u00ab. Ende 1963 \u00fcberwarf er sich mit deren F\u00fchrer Elijah\u202fMuhammad und gr\u00fcndete die auf unmittelbare politische Aktion gerichtete \u00bbOrganization of Afro-American Unity\u00ab. Nach einer Pilgerreise nach Mekka (1964) \u00e4nderte er seinen Namen in El Hajj Malik al-Shabazz und wandte sich dem orthodoxen Islam zu.<\/p>\n\n\n\n<p>Jenseits des urspr\u00fcnglichen schwarzen Nationalismus entwickelte er nun Ans\u00e4tze eines universellen humanistischen Revolutionskonzepts. Seine Reden \u00fcbten gro\u00dfen Einfluss auf die schwarze Bev\u00f6lkerung aus. Er wurde w\u00e4hrend einer Zusammenkunft seiner Anh\u00e4nger in Harlem durch Mitglieder der Black Muslims ermordet. Seine von Alex Haley nach Tonbandaufnahmen erstellten, posthum ver\u00f6ffentlichten und schlagartig ber\u00fchmt gewordenen Erinnerungen \u00bbThe autobiography of Malcolm\u202fX\u00ab (1965; deutsch \u00bbDer schwarze Tribun)\u00ab gelten als Klassiker afroamerikanischer Selbstdarstellung.<\/p>\n\n\n\n<p>(Brockhaus, Enzyklop\u00e4die)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-75-09-Malcolm-X-Live.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Miriam Makeba <\/strong>(1932 &#8211; 2008) : Malcolm X (1971)<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-75-II-04-Malcolm-Malcolm-Semper-Malcolm.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Archie Shepp<\/strong> (*1937) : Malcolm, Malcom &#8211; Semper Malcolm (1965)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"631\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-76-Graffiti-auf-West-Berliner-Seite-auf-Ost-Berliner-Seite-die-planierten-Anlagen-des-Luisenstaedtischen-Kanals-1986.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4898\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-76-Graffiti-auf-West-Berliner-Seite-auf-Ost-Berliner-Seite-die-planierten-Anlagen-des-Luisenstaedtischen-Kanals-1986.jpeg 631w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-76-Graffiti-auf-West-Berliner-Seite-auf-Ost-Berliner-Seite-die-planierten-Anlagen-des-Luisenstaedtischen-Kanals-1986-400x304.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-76-Graffiti-auf-West-Berliner-Seite-auf-Ost-Berliner-Seite-die-planierten-Anlagen-des-Luisenstaedtischen-Kanals-1986-16x12.jpeg 16w\" sizes=\"auto, (max-width: 631px) 100vw, 631px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Graffiti<\/strong> auf West-Berliner Seite der Mauer, auf Ost-Berliner Seite die planierten Anlagen des Luisenst\u00e4dtischen Kanals (1986)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Schriftsteller, Politiker, Schauspieler, Musiker: Fr\u00fcher wohnte in Berlin-Pankow die Elite der DDR, heute die Elite der Hauptstadt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Hier eine Liste von ber\u00fchmten Menschen, die in Pankow wohnen, in Pankow gewohnt haben oder dort geboren sind, ohne Anspruch auf Vollst\u00e4ndigkeit. Erste Abteilung, K\u00fcnstler, tot. Hanns Eisler, Arnold Zweig, Stephan Hermlin, Carl von Ossietzky, Ernst Busch, Johannes R. Becher, Heiner M\u00fcller, die Br\u00fcder Skladanowski, K\u00e4the Kollwitz, Wolfdietrich Schnurre, Heinz Knobloch, Hans Fallada.<\/p>\n\n\n\n<p>Zweite Abteilung, Filmstars, deren Karriere in der DDR begonnen hat. Winfried Glatzeder, Eva-Maria Hagen, Manfred Krug, Corinna Harfouch, Henry H\u00fcbchen, Michael Gwisdek.<\/p>\n\n\n\n<p>Dritte Abteilung, Schriftsteller, lebend. Christa Wolf, Christoph Hein, Monika Maron, Volker Braun.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vierte Abteilung, DDR-Politiker, tot.<\/strong> Walter Ulbricht, Wilhelm Pieck, Otto Grotewohl, <strong>Erich Honecker.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>F\u00fcnfte Abteilung, Politiker von heute. J\u00fcrgen Trittin, Gregor Gysi.<\/p>\n\n\n\n<p>Sechste Abteilung, Film- und Fernsehschaffende. Jasmin Tabatabai, Nora Tschirner, J\u00f6rg Thadeusz, Christiane Paul, Maria Schrader, Detlef D! Soost.<\/p>\n\n\n\n<p>(Tagesspiegel, Berlin 2007)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-76-1983-Sonderzug-nach-Pankow.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Udo Lindenberg<\/strong> (*1946) &amp; das Panikorchester : Sonderzug nach Pankow (1983) : Der Song wurde ab 1983 in der DDR verboten.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"948\" height=\"474\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-77-Sandbank3.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4943\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-77-Sandbank3.jpeg 948w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-77-Sandbank3-400x200.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-77-Sandbank3-768x384.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-77-Sandbank3-18x9.jpeg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 948px) 100vw, 948px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gestrandete Wale <\/strong>(2916)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Warum tun sie das blo\u00df?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>28 Pottwale sind seit Anfang Januar an den K\u00fcsten der Nordsee gefunden worden. Einige von ihnen waren schon tot, die anderen verendeten, erdr\u00fcckt von ihrem eigenen Gewicht, am Strand.<\/p>\n\n\n\n<p>Als eine wichtige Ursache f\u00fcr Strandungen gilt das aktive Sonar, mit dem Kriegsschiffe feindliche U-Boote orten, indem sie sehr laute Schallwellen aussenden. Im Fr\u00fchjahr 2000 strandeten auf den Bahamas 17 Wale und Delfine, kurz nachdem die US-Marine dort ein Sonar eingesetzt hatte. Ein Untersuchungsbericht der Amerikaner r\u00e4umt ein, dass das Sonar die plausibelste Erkl\u00e4rung f\u00fcr die Strandung sei.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Tiere h\u00e4tten ein akustisches Trauma erlitten, das zur Strandung f\u00fchrt. Die untersuchten Wale hatten Blutungen im Geh\u00f6r oder im Gehirn. Als L\u00e4rmquelle komme nur das Sonar infrage. Dabei habe sich eine Kombination von Faktoren als fatal erwiesen: Es seien \u00fcber l\u00e4ngere Zeit mehrere Sonare eingesetzt worden. Eine starke Oberfl\u00e4chenstr\u00f6mung habe die Zerstreuung der Schallwellen verhindert und die Wale seien in einer Wasserschlucht geschwommen, aus der sie schlecht h\u00e4tten fl\u00fcchten k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>(TAZ, 2016)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-77-05-Song-for-the-Whales-Live.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Charlie Haden<\/strong> (1937 &#8211; 2014) &amp; Liberation Music Orchestra : Song of the Whales (2011)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-78-Dagobert-Duck-seine-Leidenschaft-fuer-Gold-1024x576.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4947\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-78-Dagobert-Duck-seine-Leidenschaft-fuer-Gold-1024x576.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-78-Dagobert-Duck-seine-Leidenschaft-fuer-Gold-400x225.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-78-Dagobert-Duck-seine-Leidenschaft-fuer-Gold-768x432.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-78-Dagobert-Duck-seine-Leidenschaft-fuer-Gold-18x10.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-78-Dagobert-Duck-seine-Leidenschaft-fuer-Gold.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Dagobert Duck<\/strong> (*1947)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Money<br>Get away<br>You get a good job with more pay and you&#8217;re okay<\/p>\n\n\n\n<p>Money<br>It&#8217;s a gas<br>Grab that cash with both hands and make a stash<\/p>\n\n\n\n<p>New car, caviar, four star, daydream<br>Think I&#8217;ll buy me a football team<\/p>\n\n\n\n<p>Money<br>Get back<br>I&#8217;m alright, Jack, keep your hands off of my stack<\/p>\n\n\n\n<p>Money<br>It&#8217;s a hit<br>Don&#8217;t give me that do goody good bullshit<br>I&#8217;m in the high-fidelity first-class traveling set<br>And I think I need a Lear jet<\/p>\n\n\n\n<p>Money<br>It&#8217;s a crime<br>Share it fairly, but don&#8217;t take a slice of my pie<\/p>\n\n\n\n<p>Money<br>So they say<br>Is the root of all evil today<\/p>\n\n\n\n<p>But if you ask for a rise<br>It&#8217;s no surprise that they&#8217;re giving none away<br>Away, away, away<br>Away, away, away&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>(Songtext, Auszug)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-78-06-Money.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Pink Floyd<\/strong> : <strong>Money<\/strong> : Dark Side Of The Moon (1973)<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"827\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-79-Caruso-827x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4954\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-79-Caruso-827x1024.jpeg 827w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-79-Caruso-323x400.jpeg 323w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-79-Caruso-768x951.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-79-Caruso-10x12.jpeg 10w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-79-Caruso.jpeg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 827px) 100vw, 827px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Werbeanzeige<\/strong> der amerikanischen Plattengesellschaft Viktor Talking Maschine Company (1913)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Vide le luci in mezzo al mare,<br>pens\u00f2 alle notti l\u00e0 in America,<br>ma erano solo le lampare<br>e la bianca scia di un&#8217;elica.<\/p>\n\n\n\n<p>Sent\u00ec il dolore nella musica,<br>si alz\u00f2 dal pianoforte,<br>ma quando vide la luna<br>uscire da una nuvola<br>gli sembr\u00f2 pi\u00f9 dolce anche la morte.<\/p>\n\n\n\n<p>Songtext : <strong>Caruso<\/strong> (Auszug)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-79-Caruso.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Lucio Dalla<\/strong> (1943 &#8211; 2012) : Caruso (1986)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"446\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-80-Genova-G8_2001-Carica_della_polizia.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4961\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-80-Genova-G8_2001-Carica_della_polizia.jpeg 640w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-80-Genova-G8_2001-Carica_della_polizia-400x279.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-80-Genova-G8_2001-Carica_della_polizia-18x12.jpeg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Angriff der Polizei<\/strong> auf Demonstranten in Genua.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Am 18. &#8211; 22. Juli 2001 fand der 27. G8-Gipfel in Genua statt. \u00dcberschattet wurde die Konferenz von gewaltsamen Auseinandersetzungen mehrerer hunderttausend Globalisierungskritiker und der italienischen Polizei. Neben hunderten Verletzten wurde der 23-j\u00e4hrige Carlo Giuliani durch einen Schuss eines Polizisten get\u00f6tet.<\/p>\n\n\n\n<p>Am Donnerstag, den 19. Juli protestierten 60.000 Menschen f\u00fcr die Rechte von Migranten. Die Demonstration bestand aus antirassistischen Gruppen, Gewerkschaftern und kirchlichen Initiativen.<\/p>\n\n\n\n<p>Am Freitag des 20. Juli eskalierte die Situation in Genua. Der Zug der Tute Bianche und anderer linker Gruppen wurde von der Polizei mit Tr\u00e4nengas attackiert. Viele der 20.000 in einer schmalen Stra\u00dfe eingeschlossenen Menschen versuchten zu fl\u00fcchten, zahlreiche andere antworteten auf die Angriffe der Carabinieri mit Steinw\u00fcrfen. Bei den Auseinandersetzungen in den Seitenstra\u00dfen wurde nahe der Piazza Alimonda der 23-j\u00e4hrige Carlo Giuliani von dem 20-j\u00e4hrigen Carabiniere Mario Placanica durch einen Kopfschuss get\u00f6tet und von Filippo Cavataio, der am Steuer des Polizeiwagens sa\u00df, zweimal \u00fcberrollt.<\/p>\n\n\n\n<p>Die von Gewalt gepr\u00e4gten Unruhen in Genua dauerten bis zum 25. Juli 2001.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Das Entsetzen \u00fcber die Vorg\u00e4nge, die Brutalit\u00e4t gegen\u00fcber Aktivist*innen, aber auch Be\u00adob\u00adach\u00adte\u00adr*in\u00adnen und Jour\u00adna\u00adlis\u00adt*innen, wurde von der inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlen Bewegung um die Welt getragen. Die Mobilisierungskraft der globalisierungskritischen Organisationen schien keine Grenzen mehr zu kennen. Solidarit\u00e4tskundgebungen, Demos, Besetzungen, die Gr\u00fcndung unz\u00e4hliger Basisgruppen; bis keine zwei Monate sp\u00e4ter 9\/11 den Fokus zumindest der westlichen \u00f6ffentlichen Aufmerksamkeit in eine g\u00e4nzlich andere Richtung verschieben sollte.<\/p>\n\n\n\n<p>Die z\u00fcgige und noch immer andauernde Erosion jeglicher Rechtsstaatlichkeit im \u201eKrieg gegen den Terror\u201c lie\u00df Genua fast wie eine Petitesse erscheinen. Die juristische Aufarbeitung dauerte lange, viele Verurteilungen gegen Polizeibeamte hatten wegen Verj\u00e4hrung keine Auswirkungen mehr. Politisch Verantwortliche wurden nie zur Rechenschaft gezogen, Befehlsketten waren nicht rekonstruierbar, die T\u00e4ter schweigen bis heute.<\/p>\n\n\n\n<p>(TAZ, 17. 07. 2021)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-80-1-02-Genova-per-noi.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Paolo Conte<\/strong> (*1937) : Genua per noi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-letter-768x1024-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4977\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-letter-768x1024-1.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-letter-768x1024-1-300x400.jpg 300w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-letter-768x1024-1-9x12.jpg 9w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Buchstaben<\/strong> des lateinischen Alphabets (Setzkasten einer Druckwerkstatt).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Dem Volk der Ph\u00f6niker geb\u00fchrt gro\u00dfer Ruhm f\u00fcr die Erfindung der Buchstaben.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Plinius d. \u00c4.<\/strong> (23 &#8211; 79 n. Chr.)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-03-Nonsense-Madrigals_-III.-The-Alphabet.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gy\u00f6rgy Ligeti<\/strong> (1923 &#8211; 2006) :&nbsp;Nonsense Madrigals : III. The Alphabet (1993)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"914\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-82-Brahms-in-der-Bibliothek.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4983\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-82-Brahms-in-der-Bibliothek.jpg 914w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-82-Brahms-in-der-Bibliothek-357x400.jpg 357w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-82-Brahms-in-der-Bibliothek-768x860.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-82-Brahms-in-der-Bibliothek-11x12.jpg 11w\" sizes=\"auto, (max-width: 914px) 100vw, 914px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johannes Brahms<\/strong> (1833 &#8211; 1897) in der Bibliothek seines Freundes<br>&nbsp;Dr. Victor von Miller in Bad Ischl (1894).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> \u00bbDie Wiegenlieder meiner Schmerzen\u00ab nannte der im Alter zunehmend vereinsamende Brahms seine sp\u00e4ten 3 Klavier-Intermezzi Op. 117.<\/p>\n\n\n\n<p>Erzeugen Wiegenlieder Schmerzen oder Schmerzen Wiegenlieder?<br>Wie auch immer: Wiegenlieder und Schmerzen haben hier einzigartige Musik hervorgebracht: mutige, moderne, innige, leidenschaftliche, entschleunigt komplexe und bet\u00f6rend schlichte Klangwelten.<br>Brahms stellte dem ersten seiner 3 Intermezzi die Verse \u00bbSchlaf sanft, mein Kind, schlaf sanft und sch\u00f6n! \/ Mich dauert\u2019s sehr, dich weinen sehn\u00ab aus Johann Gottfried Herders (1744 &#8211; 1803) Gedicht-Sammlung &#8222;Stimmen der V\u00f6lker&#8220; voran.<\/p>\n\n\n\n<p>Erzeugen Wiegenlieder Schmerzen oder Schmerzen Wiegenlieder?<br>Wie auch immer: Wiegenlieder und Schmerzen geh\u00f6ren zu den Erfahrungswelten eines jeden Menschen. Immer und \u00dcberall.&nbsp;<br>Und oftmals zeitigen die daraus resultierenden Befindlichkeiten eine kostbar tr\u00f6stliche Wunderkammer menschlicher Gr\u00f6\u00dfe. Und Verg\u00e4nglichkeit.<\/p>\n\n\n\n<p>Renald Deppe<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-82-Drei-Intermezzi-Op.-117_-No.-1-in-E-Flat-Major.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johannes Brahms<\/strong>&nbsp;(1833 &#8211; 1897) : Drei Intermezzi, Op. 117 (1892) : I. Andante moderato<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"880\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-Eine-in-Sufi-Kloestern-von-Derwischen-verwendete-Rahmentrommel-def-ausgestellt-im-Museum-von-Antalya-1024x880.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4994\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-Eine-in-Sufi-Kloestern-von-Derwischen-verwendete-Rahmentrommel-def-ausgestellt-im-Museum-von-Antalya-1024x880.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-Eine-in-Sufi-Kloestern-von-Derwischen-verwendete-Rahmentrommel-def-ausgestellt-im-Museum-von-Antalya-400x344.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-Eine-in-Sufi-Kloestern-von-Derwischen-verwendete-Rahmentrommel-def-ausgestellt-im-Museum-von-Antalya-768x660.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-Eine-in-Sufi-Kloestern-von-Derwischen-verwendete-Rahmentrommel-def-ausgestellt-im-Museum-von-Antalya-14x12.jpeg 14w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-Eine-in-Sufi-Kloestern-von-Derwischen-verwendete-Rahmentrommel-def-ausgestellt-im-Museum-von-Antalya.jpeg 1117w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Rahmentrommel<\/strong> : Eine in Sufi-Kl\u00f6stern von Derwischen benutzte Daf (Museum von Antalya).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u2022 Tasawwuf : \u00bbIslamische Mystik, Sufismus\u00ab. Die Anf\u00e4nge der spirituellen Bewegung reichen bis in die Zeit des Propheten Mohammad zur\u00fcck.Ab dem 9. Jahrhundert verbreitete sie sich zunehmend und f\u00fchrte zur Bildung von sogenannten Bruderscheaften (Tariqa).&nbsp;Ziel der Sufis ist es, Gott durch t\u00e4gliches Gedenken (Dhikr) an ihn nahezukommen.<br>Fahimah Ulfat \/ Naciye Kam\u00e7ili-Yildiz : Islam : Grundwissen in Stichworten (2014)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-derwisch_c_marjon_broeks_6_1.jpg__1420x695_q85_crop_subject_location-960640_subsampling-2_upscale-1024x501.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4995\" width=\"1020\" height=\"499\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-derwisch_c_marjon_broeks_6_1.jpg__1420x695_q85_crop_subject_location-960640_subsampling-2_upscale-1024x501.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-derwisch_c_marjon_broeks_6_1.jpg__1420x695_q85_crop_subject_location-960640_subsampling-2_upscale-400x196.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-derwisch_c_marjon_broeks_6_1.jpg__1420x695_q85_crop_subject_location-960640_subsampling-2_upscale-768x376.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-derwisch_c_marjon_broeks_6_1.jpg__1420x695_q85_crop_subject_location-960640_subsampling-2_upscale-18x9.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-derwisch_c_marjon_broeks_6_1.jpg__1420x695_q85_crop_subject_location-960640_subsampling-2_upscale.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1020px) 100vw, 1020px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tanzende <strong>Sufi-Derwische<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-81-02-Two.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Sufi-Gesang<\/strong>&nbsp;(Recorded During a Live Zikir Ritual In Konya, Turkey)&nbsp;<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"514\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-5_Mark_DDR_1972_-_75._Todestag_von_Johannes_Brahms_--1024x514.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5010\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-5_Mark_DDR_1972_-_75._Todestag_von_Johannes_Brahms_--1024x514.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-5_Mark_DDR_1972_-_75._Todestag_von_Johannes_Brahms_--400x201.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-5_Mark_DDR_1972_-_75._Todestag_von_Johannes_Brahms_--768x385.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-5_Mark_DDR_1972_-_75._Todestag_von_Johannes_Brahms_--18x9.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-5_Mark_DDR_1972_-_75._Todestag_von_Johannes_Brahms_-.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>M\u00fcnze<\/strong> : DDR 1972 : zum 75. Todestag von Johannes Brahms (1833 &#8211; 1897)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Bleibt die peinliche Frage: Woher nehmen die betreffenden Verantwortungstr\u00e4ger das Recht, das Selbst- &amp; Fremdvertrauen, immer wieder (zumeist l\u00e4ngst verstorbene) Pers\u00f6nlichkeiten im Geistes-, Kunst- und Kulturleben auf staatlich legitimierte Zahlungsmittel zu drucken, zu pr\u00e4gen und abzulichten?<\/p>\n\n\n\n<p>Die Beh\u00fcbschung monet\u00e4rer Wertlosigkeiten als Aufwertung eines l\u00e4ngst vergifteten, korrupten und pervertierten Systems \u00f6ffentlicher Wert(ein)sch\u00e4tzungen ist zur globalen Regel geworden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Widerst\u00e4ndigkeit, Au\u00dfenseiterschicksal, Verarmung, (\u00dcber)Lebensk\u00e4mpfe, Verfolgung, Missachtung, bittere Armut und verzweifelte Liebes- &amp; Lebensl\u00e4ufe vieler der hierf\u00fcr ge- &amp; benutzten Personen zu ihren damaligen Leb- &amp; Arbeitszeiten werden vergessen, ignoriert, verschattet und \u201ein memoriam&#8220; mit Kaltglanz gegl\u00e4ttet.<\/p>\n\n\n\n<p>Macht misstraut den hier oftmals abgebildeten Machthabern als taugliche Wertlegitimation. Auch wieder (mehr als) tr\u00f6stlich.<\/p>\n\n\n\n<p>Johannes Brahms vertraute Clara Schumann. Clara Schumann vertraute Brahms. Ohne Vorbehalte &amp; Wertlegitimationen.<\/p>\n\n\n\n<p>Renald Deppe<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"894\" height=\"503\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-KLara-Schuhmann.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5011\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-KLara-Schuhmann.jpg 894w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-KLara-Schuhmann-400x225.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-KLara-Schuhmann-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-KLara-Schuhmann-18x10.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 894px) 100vw, 894px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Geldschein<\/strong> : BRD 1989 : Clara Schumann (1819 &#8211; 1896) : Pianistin, Komponistin, P\u00e4dagogin<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-84-13-Sechs-Klavierstuecke-Op.-118_-No.-6-Intermezzo-in-E-Flat-Minor.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johannes Brahms<\/strong> : Sechs Klavierst\u00fccke, Op. 118 (<strong>Clara Schumann<\/strong> zugeeignet) : VI. Intermezzo : Andante, largo e mesto (1893)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-85-Plakat_Letzte_Generation-768x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5014\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-85-Plakat_Letzte_Generation-768x1024.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-85-Plakat_Letzte_Generation-300x400.jpeg 300w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-85-Plakat_Letzte_Generation-9x12.jpeg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-85-Plakat_Letzte_Generation.jpeg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Plakat<\/strong>&nbsp;:&nbsp;\u00bbLetzte Generation\u00ab : B\u00fcndnis von Aktivisten aus der Umweltschutzbewegung<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Die \u00bbLetzte Generation\u00ab protestiert seit einem Jahr f\u00fcr wesentlich sch\u00e4rfere Klimaschutzma\u00dfnahmen. Sie setzt dabei vor allem auf Blockaden von Stra\u00dfen und Flugh\u00e4fen, Aktivistinnen und Aktivisten kleben sich dabei meist vor Ort fest. Dazu kamen aber auch \u00f6ffentlichkeitswirksame Protestaktionen in Ministerien, Museen oder Konzerth\u00e4usern. Ihre Stra\u00dfenblockaden fanden bisher schwerpunktm\u00e4\u00dfig in Berlin und M\u00fcnchen statt, es gab aber auch andernorts bereits Aktionen.<br class=\"\">(Der Spiegel : 23. Januar 23)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-85-07-Room-to-Move.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>John Mayall<\/strong> (*1933) : The Turnung Point (1969) : Room to Move (live)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"677\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-86-Little_Rock_Nine_protest-1024x677.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5061\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-86-Little_Rock_Nine_protest-1024x677.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-86-Little_Rock_Nine_protest-400x264.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-86-Little_Rock_Nine_protest-768x508.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-86-Little_Rock_Nine_protest-18x12.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-86-Little_Rock_Nine_protest.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Orval E. Faubus<\/strong> : Little Rock : Protestveranstaltung <em>gegen <\/em>die&nbsp;Aufhebung der Rassentrennung (1957)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Orval Eug\u00e8ne Faubus (1910\u20131994)<\/p>\n\n\n\n<p>Sechsunddrei\u00dfigster Gouverneur (1955\u20131967)<\/p>\n\n\n\n<p>Orval Eugene Faubus diente sechs aufeinanderfolgende Amtszeiten als Gouverneur von Arkansas und bekleidete das Amt l\u00e4nger als jede andere Person. &nbsp;Am meisten erinnert man sich an seinen Versuch, 1957 die Aufhebung der Rassentrennung an der Central High School in Little Rock zu verhindern. Sein Widerstand gegen das, was er \u201eerzwungene Integration\u201c nannte, f\u00fchrte dazu, dass Pr\u00e4sident Dwight D. Eisenhower Bundestruppen entsandte nach Little Rock (Pulaski County) , um das Urteil des Obersten Gerichtshofs von 1954 zur Aufhebung der Rassentrennung durchzusetzen.<\/p>\n\n\n\n<p>Am 2. September 1957 rief Faubus die Nationalgarde aus, um die Zulassung von neun schwarzen Sch\u00fclern zur Central High School zu blockieren. Seine Begr\u00fcndung war, dass Gewalt drohte und er den Frieden bewahren m\u00fcsse. Ein Bundesrichter ordnete die Entfernung der Gardisten an. Die als Little Rock Nine bekannten Sch\u00fcler kehrten in die Schule zur\u00fcck, wurden aber von einem Mob w\u00fctender Segregationisten getroffen. Die \u00f6rtliche Polizei, die die Menge nicht kontrollieren konnte, brachte die Neun aus dem Geb\u00e4ude. Pr\u00e4sident Dwight D. Eisenhower f\u00f6deralisierte die Nationalgarde und entsandte Armeetruppen, um die Ordnung wiederherzustellen und das Gerichtsurteil durchzusetzen. Die Truppen blieben durch das Schuljahr. Little Rock stimmte f\u00fcr die Schlie\u00dfung seiner High Schools im folgenden Jahr in einem vergeblichen Versuch, eine weitere Integration zu vereiteln. Dann stimmte die Stadt, geplagt von schlechter Publicity und angesichts des wirtschaftlichen Niedergangs, daf\u00fcr, sie mit symbolischer Integration wieder zu er\u00f6ffnen.<\/p>\n\n\n\n<p>(CALS : Enzyklop\u00e4die von Arkansas, USA)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-86-02-Original-Faubus-Fables.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Charles Mingus<\/strong> (1922 &#8211; 1979) : Fables of Faubus : Charles Mingus Presents Charles Mingus (1960)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"824\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-87-torquato-tasso-824x1024-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5066\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-87-torquato-tasso-824x1024-1.jpg 824w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-87-torquato-tasso-824x1024-1-322x400.jpg 322w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-87-torquato-tasso-824x1024-1-768x954.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-87-torquato-tasso-824x1024-1-10x12.jpg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 824px) 100vw, 824px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Tasso, Torquato<\/strong>, italienischer Dichter, * 11.3.1544 in Sorrent, \u2020 25.4.1595 in Rom.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Tasso wurde u.\u202fa. am F\u00fcrstenhof von Urbino erzogen, studierte ab 1560 Rechtswissenschaft, dann Philosophie und Beredsamkeit in Padua und Bologna. 1565 wurde er Hofkavalier des Kardinals Luigi d&#8217;Este in Ferrara, 1572 wechselte er in den Dienst von Herzog Alfonso II. d&#8217;Este von Ferrara \u00fcber. Ende 1575 traten erste Anzeichen einer psychischen Erkrankung auf. Aufgrund von Gewaltt\u00e4tigkeiten wurde er im Franziskanerkloster der Stadt isoliert, konnte aber fliehen; nach ruhelosem Wanderleben 1578 wieder in Ferrara, kam er 1579 ins Irrenhaus von Sant&#8217;Anna. Erst 1586 gestattete der Herzog dem F\u00fcrsten Vincenzo\u202fI. Gonzaga (*\u202f1562, \u2020\u202f1612), den Dichter mit nach Mantua zu nehmen. Tasso starb kurz vor seiner Dichterkr\u00f6nung durch Papst Klemens VIII.<\/p>\n\n\n\n<p>(Brockhaus, Enzyklop\u00e4die)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-87-11-Madrigals-Book-3-Il-terzo-libro-de-madrigali-SV-60-74-text-by-T.-Tasso_-Vivro-fra-i-miei-tormenti-e-le-mie-cure-SV-72_-3a-parte_-Io-pur-verr-las-dove-sete-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Claudio Monteverdi<\/strong> (1567 &#8211; 1643) :&nbsp;Il terzo libro dei madrigali (Text: Torquato Tasso) : Vivro fra i miei tormenti e le mie cure<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"773\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-88-Gesualdo.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5072\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-88-Gesualdo.jpeg 640w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-88-Gesualdo-331x400.jpeg 331w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-88-Gesualdo-10x12.jpeg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gesualdo <\/strong>:&nbsp;Don Carlo, F\u00fcrst von Venosa&nbsp;(1560-1613)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Gesualdo, Don Carlo, F\u00fcrst von Venosa (seit 1586), italienischer Komponist, *\u202fNeapel oder Umgebung 8.\u202f3. 1566, \u2020\u202fNeapel 8.\u202f9. 1613; in die Geschichte Neapels eingegangen durch die Ermordung seiner ersten Frau Maria d&#8217;Avalos und deren Liebhaber Fabrizio Carafa, Herzog von Andria; in zweiter Ehe \u26ad mit Eleonora d&#8217;Este; lebte in Neapel, Ferrara und auf seinem Gut in Gesualdo.<\/p>\n\n\n\n<p>Gesaldo schuf vor allem 6\u202fB\u00fccher f\u00fcnfstimmiger Madrigale (1594\u20131611; sechsstimmige Madrigale posthum), die sich durch eine f\u00fcr ihre Zeit k\u00fchne, dissonanzreiche Harmonik und expressive Melodik auszeichnen. Die reiche Verwendung der Chromatik dient der Darstellung leidenschaftlicher Gem\u00fctszust\u00e4nde, ist aber zugleich ein Ergebnis von Experimenten, die die Wiederbelebung antiker Tongeschlechter zum Ziel hatten (Affektenlehre). Daneben ver\u00f6ffentlichte er f\u00fcnf- bis siebenstimmige \u00bbSacrae cantiones\u00ab (2\u202fB\u00fccher, 1603) und sechsstimmige \u00bbResponsoria\u00ab (1611).<\/p>\n\n\n\n<p>(Brockhaus, Enzyklop\u00e4die)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Neapel, 16. Oktober 1690. Don Carlo Gesualdo da Venosa massakriert seine Ehefrau und ihren Geliebten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Auf dem Fu\u00dfboden neben dem Schlafgemach finden die Diener am n\u00e4chsten Morgen zwei leblose K\u00f6rper: Don Fabrizio Carafa \u2013 er ist nur mit dem Nachtgewand einer Frau bekleidet, es ist braun von getrocknetem Blut \u2013, und auf der Liege im selben Raum liegt Donna Maria D&#8217;Avalos, Gesualdos Ehefrau, mit zertr\u00fcmmertem Sch\u00e4del und aufgeschnittener Kehle.<\/p>\n\n\n\n<p>Dabei hatte doch alles so gut angefangen. Carlo, begabter Komponist und Erbe des F\u00fcrstenhauses Gesualdo in Neapel, ist 20 Jahre alt, als er seine Cousine Maria heiratet. Sie ist atemberaubend sch\u00f6n und nur wenig \u00e4lter als er. Sie schenkt ihm den erwarteten Stammhalter, aber das Gl\u00fcck dauert nur vier Jahre. Gesualdo kommt dahinter, dass sie schon seit l\u00e4ngerem diverse Liebschaften hat. Au\u00dfer sich vor Eifersucht t\u00e4uscht er einen Jagdausflug vor kehrt \u00fcberraschend zur\u00fcck, ertappt die beiden in flagranti und metzelt sie nieder \u2013 mit 53 Dolchstichen.<\/p>\n\n\n\n<p>Nach herrschender Sitte ist der Mord zwar eine Sache der Ehre und der Geh\u00f6rnte ist im Recht. Vorsichtshalber aber zieht sich Gesualdo auf seine Burg zur\u00fcck, l\u00e4sst dort zu seiner Sicherheit den Wald roden und wartet ab, ob sich die Familien der Opfer beruhigen. Und tats\u00e4chlich: Die Vendetta bleibt aus. Gesualdo geh\u00f6rt zur aristokratischen Elite und hat zu viel Einfluss. Das Gericht legt den Fall zu den Akten. Gesualdo l\u00e4sst f\u00fcr alle F\u00e4lle ein Kloster mit Kapelle bauen.<\/p>\n\n\n\n<p>Er heiratet wieder; mit der zweiten Ehe ist es aber auch nichts. Immerhin allerdings \u00fcberlebt die Frau. Gesualdo, der T\u00e4ter, der zum Opfer geworden ist, wird immer sonderlicher \u2013 verl\u00e4sst seine Burg nicht mehr, gei\u00dfelt sich, hei\u00dft es \u2013 und entwickelt sich zum Masochisten. Auch f\u00e4ngt er wieder an zu komponieren. Manisch-depressiv, w\u00fcrden wir heute sagen: das Wunder der Leidenschaft im einen Madrigal, und im n\u00e4chsten Schmerz, Tod, Verzweiflung, schw\u00e4rzester Abgrund. Das Ganze so chromatisch verschlungen wie das noch niemand vor ihm gemacht hat. Gesualdo nimmt keine R\u00fccksicht mehr.<\/p>\n\n\n\n<p>Bayrischer Rundfunk (BR Klassik) : Was heute geschah (16. Oktober 1590)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-88-Gesualdo_Moro-Lasso-Al-Mio-Duolo.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Don Carlo Gesualdo da Venosa<\/strong> : 6. Madrigalbuch Nr. 17 : Moro, lasso, al mio duolo (1611)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"650\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-89-Walter-Benjamins-Leserausweis-fuer-die-Bibliotheque-nationale-de-France-Paris-1940-1024x650.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5088\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-89-Walter-Benjamins-Leserausweis-fuer-die-Bibliotheque-nationale-de-France-Paris-1940-1024x650.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-89-Walter-Benjamins-Leserausweis-fuer-die-Bibliotheque-nationale-de-France-Paris-1940-400x254.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-89-Walter-Benjamins-Leserausweis-fuer-die-Bibliotheque-nationale-de-France-Paris-1940-768x487.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-89-Walter-Benjamins-Leserausweis-fuer-die-Bibliotheque-nationale-de-France-Paris-1940-18x12.jpg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-89-Walter-Benjamins-Leserausweis-fuer-die-Bibliotheque-nationale-de-France-Paris-1940.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Walter Benjamins Leserausweis <\/strong>f\u00fcr die Biblioth\u00e8que nationale de France, Paris 1940<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Benjamin, Walter Benedix Sch\u00f6nflies, Schriftsteller, * 15.7.1892 in Berlin, \u2020 26. 9.1940 (Selbstt\u00f6tung) in Portbou (Provinz Girona, Katalonien).<\/p>\n\n\n\n<p>Benjamin studierte Philosophie in Freiburg im Breisgau, Berlin, M\u00fcnchen, Bern; wandte sich, angeregt durch die Begegnung mit der russischen Revolution\u00e4rin Asja Lazis (1924), dem Marxismus zu. 1925 legte er die Untersuchung \u00bbUrsprung des deutschen Trauerspiels\u00ab der Universit\u00e4t Frankfurt am Main als Habilitationsschrift vor, sie wurde jedoch nicht angenommen (1928 ver\u00f6ffentlicht). Benjamin schrieb Essays und Literaturkritiken, v.\u202fa. f\u00fcr die \u00bbLiterarische Welt\u00ab und die \u00bbFrankfurter Zeitung\u00ab; 1927\u201333 gestaltete er auch Rundfunksendungen. 1933 ging Benjamin ins Exil (vorwiegend Paris; freier Mitarbeiter der \u00bbZeitschrift f\u00fcr Sozialforschung\u00ab, Frankfurter Schule).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Unmittelbar nach der Flucht \u00fcber die Pyren\u00e4en nach Spanien nahm Benjamin sich aus Furcht vor der Auslieferung an die Gestapo durch die spanischen Beh\u00f6rden das Leben.<\/p>\n\n\n\n<p>(Brockhaus. Enzyklop\u00e4die)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-89-08-Ueber-den-Selbstmord.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Hanns Eisler<\/strong> (1898 &#8211; 1962) : \u00dcber den Selbstmord (1943) : Text : Bertolt Brecht<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"432\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-Egon_Friedell_Vienna-Gentzgasse-7.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5099\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-Egon_Friedell_Vienna-Gentzgasse-7.jpeg 640w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-Egon_Friedell_Vienna-Gentzgasse-7-400x270.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-Egon_Friedell_Vienna-Gentzgasse-7-18x12.jpeg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gedenktafel<\/strong> (Wien, 18. Bezirk, installiert 1994)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Friedell, Egon, \u00f6sterreichischer Schriftsteller, *\u202fWien 21.\u202f1. 1878, \u2020\u202f(Selbstt\u00f6tung nach dem Einmarsch der deutschenTruppen) ebenda 16.\u202f3. 1938; war nach dem Studium der Philosophie Kabarettleiter, Theaterkritiker, Schauspieler.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Er schrieb Schw\u00e4nke und Parodien (gemeinsam mit A.\u202fPolgar, so \u00bbGoethe. Eine Szene\u00ab, 1908), ferner viele Essays und Aphorismen; am bekanntesten wurden die \u00bbKulturgeschichte der Neuzeit\u00ab (1927\u201331, 3\u202fB\u00e4nde, zahlreiche Neuausgaben) und die \u00bbKulturgeschichte des Altertums\u00ab (Band\u202f1 \u00bb\u00c4gypten und Vorderasien\u00ab, 1936, Band\u202f2 \u00bbKulturgeschichte Griechenlands\u00ab, herausgegeben 1950, unter dem Titel \u00bbKulturgeschichte \u00c4gyptens und des Alten Orients\u00ab zahlreiche Neuausgaben), in feuilletonistisch-essayistischem Stil geschrieben, oft mit eigenwilligem Urteil.<\/p>\n\n\n\n<p>(Brockhaus, Enzyklop\u00e4die)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-786525_artikeldetail-max_1zsv-p_cLS1RT.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5101\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-786525_artikeldetail-max_1zsv-p_cLS1RT.jpeg 640w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-786525_artikeldetail-max_1zsv-p_cLS1RT-400x225.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-786525_artikeldetail-max_1zsv-p_cLS1RT-18x10.jpeg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Egon Friedell<\/strong> in der Bibliothek seiner Wohnung in Wien (1938)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Der 1878 in Wien als Egon Friedmann und Sohn eines j\u00fcdischen Seidentuchfabrikanten geborene Kulturphilosoph, Kabarettist, Schauspieler, Dramatiker und Essayist nahm sich am Abend des 16. M\u00e4rz 1938 das Leben. Als die SA gegen 22 Uhr an seine Wohnungst\u00fcr in der Gentzgasse 7 im 18. Gemeindebezirk klopfte, um, wie er vermutete, den \u201eJud Friedell\u201c abzuholen, sprang er aus dem dritten Stock in den Tod \u2013 nicht ohne vorher Passanten zu warnen. Am Vortag hatte Adolf Hitler auf dem Heldenplatz den Eintritt seiner \u201eHeimat in das Deutsche Reich\u201c verk\u00fcndet. Der damals 60-J\u00e4hrige wollte nicht fliehen, obwohl ihn seine Freunde gedr\u00e4ngt hatten, er wollte seine Bibliothek nicht aufgeben. \u201eEr besa\u00df \u00fcber dreitausend B\u00e4nde, fein s\u00e4uberlich geordnet und jeder einzelne ist von ihm mit unz\u00e4hligen Bemerkungen an den Seitenr\u00e4ndern vollgeschrieben\u201c, schreibt Gernot Friedel in einer bemerkenswerten Romanbiographie, erschienen 2003 im Molden Verlag.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>O\u00d6 Nachrichten<\/strong> (Linz, M\u00e4rz 2013)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-07-On-Suicide-_-Ueber-Den-Selbstmord.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Heiner Goebbels <\/strong>(*1952) &amp; <strong>Alfred 23 Harth<\/strong> (*1949) : On Suicide (1987)&nbsp;<br>(Nach einem Song von Hanns Eisler : \u00dcber den Selbstmord)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"850\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-38f09a0d3c41a121b66fab11935f5175-menu.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5125\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-38f09a0d3c41a121b66fab11935f5175-menu.jpg 600w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-38f09a0d3c41a121b66fab11935f5175-menu-282x400.jpg 282w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-38f09a0d3c41a121b66fab11935f5175-menu-8x12.jpg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Graduale Romanum<\/strong> : Choralbuch der r\u00f6misch-katholischen Kirche mit Quadratnotation (Neumen).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Graduale&nbsp;[mittellateinisch]&nbsp;<em>das,<\/em>&nbsp;seit dem 12.\u202fJahrhundert \u00fcbliche Bezeichnung f\u00fcr das liturgische Buch mit den Ges\u00e4ngen der Messe (Liber gradualis).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Choralnotation, die zur Aufzeichnung des gregorianischen Gesangs aus den Neumen entwickelte Notenschrift, die seit dem 11.\u202fJahrhundert mittels Linien und Tonh\u00f6henschl\u00fcsseln den Melodieverlauf und dessen Textzuordnung fixierte. Seit dem sp\u00e4ten 12.\u202fJahrhundert bildeten sich zwei Standardformen der Choralnotation heraus. Kennzeichen der r\u00f6mischen Choralnotation (Nota romana), die im Anschluss an die nordfranz\u00f6sische Neumenschrift entstand, ist die \u00fcberwiegend quadratische Form der Noten, daher auch Nota quadrata (Quadratnotation) genannt; sie wird bis heute in liturgischen B\u00fcchern verwendet.&nbsp;In der mehrstimmigen Musik des Mittelalters wurde sie in den Formen der Modalnotation und der Mensuralnotation zum Ausgangspunkt der Notierung des Rhythmus.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Graduale [mittellateinisch] das, in der katholischen Liturgie der zweite Gesang des Proprium Missae; urspr\u00fcnglich ein auf den Stufen (lateinisch gradus, daher Graduale \u00bbStufengesang\u00ab) zum Ambo (Kanzel) vorgetragenes Responsorium, das nach der Epistel gesungen wird; ihm folgen Alleluja (Halleluja) oder Traktus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Das Graduale entstammt der synagogalen Praxis und diente dem vollst\u00e4ndigen Vortrag eines Psalms zwischen den Lesungen (des Antwortpsalms), wurde aber schon fr\u00fch auf einen einzigen Vers reduziert.<\/p>\n\n\n\n<p>(Brockhaus, Enzyklop\u00e4die)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-90-05-Graduale.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Graduale Romanum<\/strong> : Toul (fr\u00fches 17. Jahrhundert)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"430\" height=\"640\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-92-Auguste_Rodin_-_The_Thinker_-_1979.138_-_Cleveland_Museum_of_Art.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5140\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-92-Auguste_Rodin_-_The_Thinker_-_1979.138_-_Cleveland_Museum_of_Art.jpeg 430w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-92-Auguste_Rodin_-_The_Thinker_-_1979.138_-_Cleveland_Museum_of_Art-269x400.jpeg 269w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-92-Auguste_Rodin_-_The_Thinker_-_1979.138_-_Cleveland_Museum_of_Art-8x12.jpeg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 430px) 100vw, 430px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Auguste Rodin <\/strong>(1848 &#8211; 1917) : Der Denker (1880 &#8211; 1882) : Bronzeplastik<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Schelling, neben anderen, verbindet mit dem menschlichen Leben eine fundamentale, unvermeidliche Traurigkeit. Insbesondere gibt diese Traurigkeit den dunklen Grund ab, in dem Bewusstsein und Erkenntnis wurzeln. Dieser dunkle Grund mu\u00df in der Tat die Basis aller Wahrnehmung, jedes geistigen Prozesses sein. denken ist strikt von einer \u00bbtiefen, unzerst\u00f6rbaren Melancholie.\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Die aktuelle Kosmologie liefert eine Analogie zu Schellings Glauben. Jene der \u00bbHintergrundstrahlung\u00ab, der fl\u00fcchtigen, aber unvermeidlichen kosmischen Wellenl\u00e4ngen. \u00dcberreste des &lt;Big Bang&gt;, Spuren vom werden des Seins. In allem Denken, so Schelling besteht diese Urstrahlung, diese \u00bbdunkle Materie\u00ab weiter als Traurigkeit, als Schwermut.<\/p>\n\n\n\n<p>Die menschliche Existenz, das Leben des Verstandes bedeutet Erfahrung dieser Melancholie und das vitale Verm\u00f6gen, sie zu \u00fcberwinden. Wir sind gleichsam \u00bbtraurig\u00ab erschaffen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>In dieser Vorstellung ist zweifellos die \u00bbHintergrundstrahlung\u00ab der biblischen und kausalen Beziehung sp\u00fcrbar zwischen der verbotenen Aneignung von Wissen, von analytischem Urteilsverm\u00f6gen und der Verbannung der menschlichen Spezies aus unschuldiger Gl\u00fcckseligkeit. Ein Schleier der Trauer, der <em>tristitia<\/em>, ist geworfen \u00fcber die Passage vom <em>homo<\/em>&nbsp;zum&nbsp;<em>homo sapiens,<\/em>&nbsp;wie positiv sie auch sein mag.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Denken tr\u00e4gt in sich eine Erbschaft der Schuld.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>George Steiner<\/strong>&nbsp;(1929 &#8211; 2020) : Warum Denken traurig macht (Auszug)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> wenn dereinst eulen<br>der sonne entgegenfliegen,<br>bienen das licht&nbsp;<br>des mondes best\u00e4uben<br>und der wilde reis<br>sein bl\u00fchen verweigert:<br>in den augen derer,<br>welche noch blind vom licht unserer tr\u00e4ume k\u00fcnden\u2026&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Renald Deppe<\/strong>&nbsp;(*1955) : F\u00fcr wenn ich traurig bin&#8230; : Verortung &amp; Perspektive (2023).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"438\" height=\"640\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-92-Auguste-Rodin-fotografiert-von-Edward-Steichen-1911.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5142\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-92-Auguste-Rodin-fotografiert-von-Edward-Steichen-1911.jpeg 438w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-92-Auguste-Rodin-fotografiert-von-Edward-Steichen-1911-274x400.jpeg 274w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-92-Auguste-Rodin-fotografiert-von-Edward-Steichen-1911-8x12.jpeg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 438px) 100vw, 438px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Auguste Rodin<\/strong> : Fotografie (1911)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-92-31-Concerto-in-D-Minor-BWV-974_-II.-Adagio.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johann Sebastian Bach<\/strong> (1685 &#8211; 1750) : Concerto in D Minor, BWV 974 : II. Adagio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"464\" height=\"736\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-93-Titelblatt-des-Autographs-von-1722.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-5156\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-93-Titelblatt-des-Autographs-von-1722.png 464w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-93-Titelblatt-des-Autographs-von-1722-252x400.png 252w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-93-Titelblatt-des-Autographs-von-1722-8x12.png 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 464px) 100vw, 464px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>J. S. Bach<\/strong> (1685 &#8211; 1750) : Das wohltemperierte Klavier : Titelblatt des Autographs von 1722<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Das Wohltemperierte Clavier.<br>oppure<br>Praeludia, und<br>Fugen durch alle Tone und Semitonia,<br>So wohl tertiam majorem oder Ut Re Mi anlan-<br>gend, als auch tertiam minorem oder Re<br>Mi Fa betreffend. Zum<br>Nutzen und Gebrauch der Lehr-begierigen<br>Musicalischen Jugend, als auch derer in diesem stu-<br>dio schon habil seyenden besonderem<br>ZeitVertreib auffgesetzet<br>und verfertiget von<br>Johann Sebastian Bach.<br>p. t: HochF\u00fcrstlich Anhalt-<br>C\u00f6thenischen Capel-<br>Meistern und Di-<br>rectore derer<br>CammerMu-<br>siquen.<br>Anno<br>1722.*****<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Gro\u00dfe Kunst ist von einer wunderbaren Monotonie &#8211; Stendhal, Bach. (Aber nicht Shakespeare.)<br><strong>Susan Sontag<\/strong> (1933 &#8211; 2004) : Tageb\u00fccher (1964 &#8211; 1980)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-93-09-Prelude-Fugue-in-C-Minor-Well-Tempered-Clavier-Book-I-No.-2-BWV-847_-I.-Prelude.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>J. S. Bach<\/strong>&nbsp;(1685 &#8211; 1750) : Das wohltemperierte Klavier : Prelude in c-Moll : BWV 847<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"591\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-94-Pierre-Auguste-Renoir-Girl-Reading-1874-MeisterDrucke-72804.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5162\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-94-Pierre-Auguste-Renoir-Girl-Reading-1874-MeisterDrucke-72804.jpeg 480w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-94-Pierre-Auguste-Renoir-Girl-Reading-1874-MeisterDrucke-72804-325x400.jpeg 325w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-94-Pierre-Auguste-Renoir-Girl-Reading-1874-MeisterDrucke-72804-10x12.jpeg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Pierre Auguste Renoir<\/strong>&nbsp;(1841 &#8211; 1919) : Jeune fille lisant&nbsp;(1874)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Pierre-Auguste Renoir war ein bodenst\u00e4ndiger Mensch, der sich selbst als Handwerker verstand.&nbsp;<br>&#8222;Bei einem Maler z\u00e4hlt nur, was er auf die Leinwand bringt. Und das hat mit Tr\u00e4umen nichts zu tun. Da geht es um gute Farben, gutes Lein\u00f6l und ein bisschen Terpentin.&#8220;<br>Der in Limoges geborene Sohn eines Schneiders erlernte zuerst den Beruf des Porzellanmalers, ehe er zu jener revolution\u00e4ren Gruppe von K\u00fcnstlern geh\u00f6rte, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts als Impressionisten verspottet wurde. An der Kunst hielt Renoir bis zum Tod fest. Auch als er die Finger vor Rheumaschmerzen kaum noch bewegen konnte, legte er den Pinsel nicht aus der Hand.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>WDR 5<\/strong> : Zeitzeichen (2019)<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Ich habe nie aufgeh\u00f6rt, Ravel als den gr\u00f6\u00dften Meister der franz\u00f6sischen Musik neben Rameau und Debussy anzusehen &#8211; einen der gr\u00f6\u00dften Musiker aller Zeiten. Was er in Musik ausdr\u00fcckt, ber\u00fchrt mich seltsam. Schon seine Aussagekraft ist von einer Klarheit, einem Raffinement und einem so unvergleichlichen Glanz, dass alle Musik nach ihm unvollkommen erscheint.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Romain Rolland<\/strong>&nbsp;(1866 &#8211; 1940) : Revue Musicale : 1. Dezember 1938<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-94-18-Preludes-Book-1-L.-117_-8.-La-fille-aux-cheveux-de-lin.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Claude Debussy <\/strong>(1862 &#8211; 1918) : Pr\u00e9ludes, Livre 1 : La fille aux cheveux de lin (1909 &#8211; 1910)<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-95-2962_10573140_0.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5169\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-95-2962_10573140_0.jpg 640w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-95-2962_10573140_0-400x300.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-95-2962_10573140_0-16x12.jpg 16w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Marius Bauer La Haye <\/strong>(1867 &#8211; 1932) : Gibet au clair de lune<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> DER GALGEN<br>Was sehe ich um diesen Galgen sich regen?<\/p>\n\n\n\n<p>(Faust)<\/p>\n\n\n\n<p>Ach, was h\u00f6re ich da, ist es die Nachtbrise, die gluckst, oder der Erh\u00e4ngte, der auf der Mistgabel seufzt?<br>Ist es eine Grille, die im Moos und im unfruchtbaren Efeu zirpt, mit dem sich das Holz aus Mitleid bekleidet?<br>Ist es eine Fliege auf der Jagd, die ihr Horn um die Ohren bl\u00e4st, die taub sind f\u00fcr die Fanfare der Hallali?<br>Oder ist es ein Karbunkel, der auf seinem ungleichen Flug ein blutiges Haar von seinem kahlen Sch\u00e4del pfl\u00fcckt?<br>Oder ist es eine Spinne, die einen halben Mond aus Musselin als Krawatte an den erdrosselten Kragen stickt?<br>Es ist die Glocke, die an den Mauern einer Stadt unter dem Horizont bimmelt, und der Kadaver eines Geh\u00e4ngten, der von der untergehenden Sonne ger\u00f6tet wird.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aloysius Bertrand<\/strong> (1807 &#8211; 1841) : Gaspard de la nuit (1842) : Le Gibet<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-95-02-Gaspard-de-la-nuit-Schatzmeister-der-Nacht-M.-55_-II.-Le-gibet-Der-Galgen.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Maurice Ravel<\/strong> (1875 &#8211; 1937) :&nbsp;Gaspard de la nuit : Trois po\u00e8mes pour piano d&#8217;apr\u00e8s Aloysius Bertrand (1908) : II. Le Gibet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"960\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-96-Minneapolis_Schmitt_music_mural.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5174\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-96-Minneapolis_Schmitt_music_mural.jpeg 960w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-96-Minneapolis_Schmitt_music_mural-400x400.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-96-Minneapolis_Schmitt_music_mural-235x235.jpeg 235w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-96-Minneapolis_Schmitt_music_mural-768x768.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-96-Minneapolis_Schmitt_music_mural-12x12.jpeg 12w\" sizes=\"auto, (max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Graffiti<\/strong> : Ausschnitt des dritten Satzes (M. Ravel : Gaspard de la nuit : Scarbo) an einer Hauswand in Minneapolis<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> SCARBO<br>Er schaute unter das Bett, in den Kamin, in die Truhe; &#8211; niemand.&nbsp;<br>Er konnte nicht begreifen, durch welchen Weg er eingedrungen, durch welchen er entflohen war.<\/p>\n\n\n\n<p>(E. T. A. Hoffmann : Erz\u00e4hlungen in der Nacht.)<\/p>\n\n\n\n<p>O wie oft habe ich ihn geh\u00f6rt und gesehen, Scarbo, wenn um Mitternacht der Mond am Himmel leuchtet wie ein silberner Schild auf einem azurblauen Banner, das mit goldenen Bienen bes\u00e4t ist!<br>Wie oft habe ich sein Lachen im Schatten meines Alkoven summen und seinen Fingernagel auf der Seide der Kurtinen meines Bettes knirschen h\u00f6ren!<br>Wie oft habe ich gesehen, wie er vom Boden herunterkam, auf einem Fu\u00df herumsprang und durch das Zimmer rollte wie eine Spindel, die aus dem Spinnrocken einer Hexe gefallen war.<br>Der Zwerg wuchs zwischen mir und dem Mond wie der Glockenturm einer gotischen Kathedrale, mit einer wackelnden goldenen Glocke an seiner spitzen M\u00fctze.<br>Aber bald wurde sein K\u00f6rper bl\u00e4ulich, durchsichtig wie Kerzenwachs, sein Gesicht schimmerte wie das Wachs einer Laterne, &#8211; und pl\u00f6tzlich erlosch er.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aloysius Bertrand<\/strong>&nbsp;(1807 &#8211; 1841) : Gaspard de la nuit (1842) : Scarbo<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-96-03-Gaspard-de-la-nuit-M.-55_-III.-Scarbo.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Maurice Ravel<\/strong>&nbsp;(1875 &#8211; 1937) :&nbsp;Gaspard de la nuit : Trois po\u00e8mes pour piano d&#8217;apr\u00e8s Aloysius Bertrand (1908) : III. Scarbo<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"628\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-97-Mauricio-Kagel-Ludwig-van-\u2013-Hommage-von-Beethoven-1969.-Musikzimmer-Requisite-fuer-den-Film-Ludwig-van.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5181\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-97-Mauricio-Kagel-Ludwig-van-\u2013-Hommage-von-Beethoven-1969.-Musikzimmer-Requisite-fuer-den-Film-Ludwig-van.jpeg 480w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-97-Mauricio-Kagel-Ludwig-van-\u2013-Hommage-von-Beethoven-1969.-Musikzimmer-Requisite-fuer-den-Film-Ludwig-van-306x400.jpeg 306w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-97-Mauricio-Kagel-Ludwig-van-\u2013-Hommage-von-Beethoven-1969.-Musikzimmer-Requisite-fuer-den-Film-Ludwig-van-9x12.jpeg 9w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Mauricio Kagel<\/strong> (1931 &#8211; 2008) : Komponist, Dirigent, Regisseur : \u00bbLudwig van\u00ab : Hommage an Beethoven : Musikzimmer &nbsp;(Ausschnitt) : &nbsp;Requisite f\u00fcr den Film \u00bbLudwig van\u00ab (1970)&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-97-05-Ouvertuere-_Coriolan_-Op.-62.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Ludwig van Beethoven<\/strong> (1770 &#8211; 1820) : Ouvert\u00fcre zu \u00bbCoriolan\u00ab, Op. 62 (1807)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"678\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-98-Frans-Geffels-1625\u20131694_Vienna_Battle_1683-1024x678.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5185\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-98-Frans-Geffels-1625\u20131694_Vienna_Battle_1683-1024x678.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-98-Frans-Geffels-1625\u20131694_Vienna_Battle_1683-400x265.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-98-Frans-Geffels-1625\u20131694_Vienna_Battle_1683-768x508.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-98-Frans-Geffels-1625\u20131694_Vienna_Battle_1683-18x12.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-98-Frans-Geffels-1625\u20131694_Vienna_Battle_1683.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Frans Geffels &nbsp;<\/strong>(1625\u20131694) 2. Belagerung Wiens durch die Osmanen und das Eintreffen des Entsatzheeres (1683)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Arie des OSMIN (Aufseher \u00fcber den Palast des Bassa Selim)<br>Solche hergelaufne Laffen<br>Die nur nach den Weibern gaffen,<br>Mag ich vor den Teufel nicht.<br>Denn ihr ganzes Tun und Lassen<br>Ist, uns auf den Dienst zu passen,<br>Doch mich tr\u00fcgt kein solch Gesicht!<br>Eure T\u00fccken, eure R\u00e4nke,<br>Eure Finten, eure Schw\u00e4nke,<br>Sind mir ganz bekannt.<br>Mich zu hintergehen,<br>M\u00fc\u00dft ihr fr\u00fch aufstehen,<br>Ich hab auch Verstand.<br>Drum beim Barten des Propheten!<br>aIch studiere Tag und Nacht,<br>Ruh nicht bis ich dich seh&#8216; t\u00f6ten,<br>Nimm dich wie du willst in acht.<br>PEDRILLO<br>Was bist du f\u00fcr ein grausamer Kerl,<br>und ich hab dir nichts getan.<br>OSMIN<br>Du hast ein Galgengesicht, das ist genug.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Erst gek\u00f6pft, dann gehangen,<\/strong><br><strong>Dann gespie\u00dft auf hei\u00dfe Stangen<\/strong><br><strong>Dann verbrannt,<\/strong><br><strong>dann gebunden,<\/strong><br><strong>Und getaucht;<\/strong><br><strong>zuletzt geschunden.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Entf\u00fchrung aus dem Serail<\/strong> : Libretto (Auszug) : Johann Gottlieb Stephanie (1741 &#8211; 1800)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Ein Werk, mittendrin in den Auseinandersetzungen zwischen Orient und Okzident, Mann und Frau, Kultur und Natur, Rache und Vergebung. Eine Oper \u00fcber den Zusammenprall zweier verschiedener Kulturen&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>(Volksoper Wien)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Wir haben uns daf\u00fcr entschieden, die Geschichte der Entf\u00fchrung aus dem Serail aus dem Kopf, aus der Perspektive eines heutigen Westeurop\u00e4ers \u2013 n\u00e4mlich Belmonte \u2013 zu erz\u00e4hlen, der \u00c4ngste hat. Und diese \u00c4ngste betreffen nicht nur die Frage, ob Konstanze ihm treu war, sondern auch andere Bereiche, n\u00e4mlich die Furcht vor dem radikalen Islam und vor dem Fremden ganz allgemein&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>(Opernhaus Z\u00fcrich)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Was knapp 100 Jahre zuvor die Stadt in Angst und Schrecken versetzt hatte, verz\u00fcckte jetzt das Wiener Publikum: Die Geschichte einer jungen Dame und ihrer Dienerin, die in die Gefangenschaft eines T\u00fcrken geraten, gedieh zum Kassenschlager. Handlung und Setting der Oper, die am 16. Juli 1782 im Burgtheater uraufgef\u00fchrt wurde, entsprachen ganz der damaligen T\u00fcrkenmode, die anl\u00e4sslich des 100-Jahr-Jubil\u00e4ums der Zweiten T\u00fcrkenbelagerung von Wien und des Siegs \u00fcber die T\u00fcrken allseits en vogue war\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>(Staatsoper Wien, Premierenbericht : Die Welt der Habsburger)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-98-05-Die-Entfuehrung-aus-dem-Serail-K.-384-Act-I-Live_-No.-3-Arie-_Solche-hergelaufne-Laffen.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Wolfgang Amadeus Mozart<\/strong> (1756 &#8211; 1791) : Entf\u00fchrung aus dem Serail , KV. 384 (Premiere: 1782) : Akt I : Arie des Osmin : Solche hergelaufne Laffen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"760\" height=\"760\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-99-Jandl.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5188\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-99-Jandl.jpeg 760w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-99-Jandl-400x400.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-99-Jandl-235x235.jpeg 235w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-99-Jandl-12x12.jpeg 12w\" sizes=\"auto, (max-width: 760px) 100vw, 760px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Ernst Jandl <\/strong>(1925 &#8211; 2000)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Der Schriftsteller Ernst Jandl stellte seine Schriften einer ernststaunenden \u00d6ffentlichkeit vor. Weil er stellte sie um.<\/p>\n\n\n\n<p>Seine Schriften.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Der Dichter Ernst Jandl dichtete fiktionale Welten. Doch verwurzelt waren sie zumeist im realsozialen \u00dcberleben.<\/p>\n\n\n\n<p>Seine Dichtungen.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Poet Ernst Jandl poetisierte All-, Kriegs-, Fest-, Hunds-, Freuden- und Bleitage. F\u00fcr jede Aus-, Frei- &amp; Jahreszeit.<\/p>\n\n\n\n<p>Seine Poesie.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Performer Ernst Jandl performte seine Anliegen radikal \u00fcberzeugend. Sprachgewaltig &amp; herzrasend engagiert.<\/p>\n\n\n\n<p>Seine Performr\u00e4usche.<\/p>\n\n\n\n<p>Der F\u00f6rderer Ernst Jandl f\u00f6rderte eine junge, unbekannte, vergessene K\u00fcnstlerschaft. Immer &amp; \u00fcberall &amp; ungefragt.<\/p>\n\n\n\n<p>Seine F\u00f6rderlaunen.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Zeitgenosse Ernst Jandl war stets ein wachsam freigeistiger Genosse der Zeit. Ungebeugt &amp; parteifern einsam.<\/p>\n\n\n\n<p>Seine Zeitgenossenschaft.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Jazzliebhaber liebte bedingungslos ent- &amp; begrenzten Jazz. Als Inspiration &amp; Trostgeber f\u00fcr Lebens- &amp; Trauerwelten.<\/p>\n\n\n\n<p>Seine Jazztr\u00e4ume.<\/p>\n\n\n\n<p>Seine Jazzr\u00e4ume: wohl kaum ein anderer Literat in Vergangenheit &amp; Gegenwart war\/ist mit solch einer lust- &amp; last- &amp; stunk- &amp; &nbsp;trankfreudigen (passiven) Musikalit\u00e4t begabt. Oder gesegnet. Oder belastet. Wie der Jazz beugte auch Ernst Jandl die Norm und das Normale zu elegantwilden, ihm gem\u00e4\u00df erscheinenden Ausdruckst\u00e4nzen. Und seine Wortkaskaden tanzen stets furiosvirtuos: stampfend, schwebend, w\u00fctend, bekennend, z\u00e4rtlich, frostroh, sinnlich oder asketensholzig stolzasketisch.<\/p>\n\n\n\n<p>Laut &amp; luise, lechts &amp; rinks von den vielen Sch\u00fctzengr\u00e4ben &amp; Grabessch\u00fctzen in den vielen klassenlosen Gesellschaften vieler Herren L\u00e4nder bereinigt euch (bitte viel sehr vielmalig).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Renald Deppe<\/strong> (*1955) : F\u00fcr wenn ich dankjandlig bin\u2026 (Verortung &amp; Perspektive 2023)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-99-04-St-James-Infirmary.m4a\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"463\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-100-IMSLP86533-PMLP18912-Rameau_Dauphine_M.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5191\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-100-IMSLP86533-PMLP18912-Rameau_Dauphine_M.jpeg 640w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-100-IMSLP86533-PMLP18912-Rameau_Dauphine_M-400x289.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-100-IMSLP86533-PMLP18912-Rameau_Dauphine_M-18x12.jpeg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Autograph<\/strong>&nbsp;(Partitur, 1747): La Dauphine : Jean-Philippe Rameau (1683-1764)&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-100-Rameau_Dauphine_M.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5192\" width=\"608\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-100-Rameau_Dauphine_M.jpeg 608w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-100-Rameau_Dauphine_M-400x316.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-100-Rameau_Dauphine_M-15x12.jpeg 15w\" sizes=\"auto, (max-width: 608px) 100vw, 608px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Nur ganz wenige Musiker haben sowohl als Komponisten wie als Theoretiker eine vergleichbare Bedeutung wie Jean-Phillipe Rameau. Als Theoretiker legte er die Fundamente zum Verst\u00e4ndnis der tonalen Musik. Zentrale, geschichtlich inzwischen vielfach abgewandelte Begriffe der Musiktheorie wie Tonika, Dominante und Subdominante gehen auf Rameaus in zahlreichen Schriften niedergelegte Lehre zur\u00fcck. Der Komponist Rameau ist f\u00fcr seine virtuose und vielf\u00e4ltige Cembalomusik und als zentraler Meister der Trag\u00e9die lyrique, der franz\u00f6sischen Sonderform der Oper, bekannt, die allerdings im deutschen Sprachraum seltener aufgef\u00fchrt werden als in Frankreich.<\/p>\n\n\n\n<p>Von 1722 an ver\u00f6ffentliche er mehrere Sammlungen von Cembalost\u00fccken (Pi\u00e8ces de clavecin), wobei es sich teils um Tanzs\u00e4tze, teils um mit charakteristische Titeln versehene Genrest\u00fccke handelt, in denen er dem Instrument mit virtuosen Spieltechniken ganz neue Wirkungen abgewann und in neue Ausdrucksregionen vorstie\u00df.<\/p>\n\n\n\n<p>(Berliner Festspiele, 2019)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-100-22-La-Dauphine.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Jean-Philippe Rameau <\/strong>(1683-1764) : La Dauphine &nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"443\" height=\"640\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-101-Flurkreuz_Hochtannbergpass_1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5240\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-101-Flurkreuz_Hochtannbergpass_1.jpeg 443w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-101-Flurkreuz_Hochtannbergpass_1-277x400.jpeg 277w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-101-Flurkreuz_Hochtannbergpass_1-8x12.jpeg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 443px) 100vw, 443px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Flurkreuz<\/strong> (Hochtannbergpass)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u2022 Wie mag es sein, nicht zu ahnen, was Auschwitz ist?&nbsp;<br>Und wie mochte es gewesen sein, bei der Kreuzigung nicht zu wissen, wer auf das mittlere Kreuz geschlagen wurde?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Imre Kert\u00e9sz<\/strong><br>(Auszug:&nbsp;L\u00e1szl\u00f3 F. F\u00f6ld\u00e9ny: \u00bbSchicksallosigkeit. Ein Imre Kert\u00e9sz-W\u00f6rterbuch\u00ab, 2009)<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong><em>\u2022 <\/em><\/strong><\/em>Hiermit bin ich am Schlu\u00df und spreche mein Urteil.&nbsp;Ich&nbsp;verurteile&nbsp;das Christentum, ich erhebe gegen die christliche Kirche die furchtbarste aller Anklagen,&nbsp;die je ein Ankl\u00e4ger in den Mund genommen hat. Sie ist mir die h\u00f6chste aller denkbaren Korruptionen,&nbsp;sie hat den Willen zur letzten auch nur m\u00f6glichen Korruption gehabt.&nbsp;Die christliche Kirche lie\u00df nichts mit ihrer Verderbnis unber\u00fchrt, sie hat aus jedem Wert einen Unwert,&nbsp;aus jeder Wahrheit eine L\u00fcge, aus jeder Rechtschaffenheit eine Seelen-Niedertracht gemacht.&nbsp;Man wage es noch, mir von den &#8222;humanit\u00e4ren&#8220; Segnungen zu reden!&nbsp;Irgend einen Notstand&nbsp;abschaffen&nbsp;ging wider ihre tiefste N\u00fctzlichkeit: sie lebte von Notst\u00e4nden,&nbsp;sie&nbsp;schuf&nbsp;Notst\u00e4nde, um&nbsp;sich&nbsp;zu verewigen &#8230;&nbsp;Der Wurm der S\u00fcnde zum Beispiel: mit diesem Notstande hat erst die Kirche die Menschheit bereichert! &#8211;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Die &#8222;Gleichheit der Seelen vor Gott&#8220;, diese Falschheit, dieser&nbsp;Vorwand&nbsp;f\u00fcr die rancunes aller Niedriggesinnten, dieser Sprengstoff von Begriff, der endlich Revolution, moderne Idee und Niedergangs-Prinzip der ganzen&nbsp;Gesellschafts-Ordnung geworden ist, &#8211; ist&nbsp;christlicher&nbsp;Dynamit&#8230;&nbsp;&#8222;Humanit\u00e4re&#8220; Segnungen des Christentums!&nbsp;Aus der humanitas einen Selbst-Widerspruch, eine Kunst der Selbstsch\u00e4ndung,&nbsp;einen Willen zur L\u00fcge um jeden Preis, einen Widerwillen, eine Verachtung aller guten und rechtschaffnen&nbsp;Instinkte herauszuz\u00fcchten!&nbsp;Das w\u00e4ren mir Segnungen des Christentums! &#8211;&nbsp;Der Parasitismus als&nbsp;einzige&nbsp;Praxis der Kirche; mit ihrem Bleichsuchts-, ihren &#8222;Heiligkeits&#8220;-Ideale jedes Blut,&nbsp;jede Liebe,&nbsp;jede Hoffnung zum Leben austrinkend;&nbsp;das Jenseits als Wille zur Verneinung jeder Realit\u00e4t; das Kreuz als Erkennungszeichen f\u00fcr die unterirdischste Verschw\u00f6rung,&nbsp;die es je gegeben hat, &#8211; gegen Gesundheit, Sch\u00f6nheit, Wohlgeratenheit, Tapferkeit, Geist,&nbsp;G\u00fcte&nbsp;der Seele,&nbsp;gegen das Leben selbst&nbsp;&#8230;Diese ewige Anklage des Christentums will ich an alle W\u00e4nde schreiben, wo es nur W\u00e4nde gibt, &#8211;&nbsp;ich habe Buchstaben, um auch Blinde sehend zu machen &#8230;&nbsp;Ich hei\u00dfe das Christentum den Einen gro\u00dfen Fluch, die Eine gro\u00dfe innerlichste Verdorbenheit,&nbsp;den Einen gro\u00dfen Instinkt der Rache, dem kein Mittel giftig, heimlich, unterirdisch,&nbsp;klein&nbsp;genug ist, &#8211;&nbsp;ich hei\u00dfe es den Einen unsterblichen Schandfleck der Menschheit &#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Friedrich Nietzsche<\/strong>&nbsp;(1844 &#8211; 1900):&nbsp;(Auszug: \u00bbDer Antichrist\u00ab, 1888)<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>\u2022<\/strong> NEIN,<\/em><br><em>dieser Glaube an Christus ist keine blo\u00dfe Vertr\u00f6stung auf ein Jenseits,&nbsp;sondern eine Basis f\u00fcr Protest und Widerstand gegen Unrechtsverh\u00e4ltnisse hier und heute,&nbsp;getragen und gest\u00e4rkt von einer unstillbaren Sehnsucht nach dem \u00bbganz Anderen\u00ab.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Zugegeben:<br>F\u00fcr Kriminologen und Pathologen des Christenrums ist diese oft verborgene Christusgeschichte&nbsp;ebenso uninteressant wie f\u00fcr bestimmte Journalisten, die der Tagessensation nachhetzen.<br>Es ist doch sehr viel leichter, von einem Bischofsskandal oder einer Papstreise zu berichten&nbsp;als von Pfarrern oder Pfarrerinnen vor Ort in den Gemeinden, die sich im Dienst an jungen und&nbsp;alten Menschen aufreiben und die diesen ihren Dienst auch noch frohen Herzens und aufrechten&nbsp;Ganges tun.<br>Es sind aber gerade diese Frauen und M\u00e4nner, ob ordiniert oder nicht, die die Sache Jesu Christi&nbsp;weitertragen. Ja, es gab immer wieder Zeiten, wie wir sahen, da vom wahren Christentum im&nbsp;Leben und Treiben der Hierarchen und Theologen wenig zu beobachten war, wo aber noch immer&nbsp;jene zahllosen meist unbekannten Christen (\u00bbkleine Leute\u00ab, aber auch einige Bisch\u00f6fe,&nbsp;Theologen und besonders Gemeindepfarrer und Ordensleute) da waren, die den Geist Jesu Christi&nbsp;wachhielten.<br>Was ist das f\u00fcr ein Geist, was f\u00fcr eine Kraft, die da \u00fcberall am Werk ist?<br>Alles nur Zufall?<br>Alles nur Schicksal?<br>Alles nur strukturelle Konstellation?<br>NEIN,<br>f\u00fcr den glaubenden Christen ist hier zweifellos mehr im Spiel. F\u00fcr ihn ist deutlich, dass es sich&nbsp;bei diesem wirkm\u00e4chtigen Geist Jesu Christi nicht um einen unheiligen Menschengeist,&nbsp;sondern um den heiligen Geist, die Kraft und die Macht Gottes handelt: Gottes Geistesgegenwart&nbsp;im Herzen der Glaubenden und so auch der Glaubensgemeinschaft. Dieser Geist sorgt daf\u00fcr,&nbsp;dass \u00fcber das Christentum nicht nur geredet, geforscht, informiert und doziert wird, sondern dass&nbsp;es mit dem Herzen erfahren, erlebt und auch wirklich im Leben gelebt und verwirklicht wird &#8211;&nbsp;recht und schlecht, wie es halt so der Menschen Art ist, und im Vertrauen auf diesen Geist Gottes.<br>Und deshalb d\u00fcrfen sich die Christen darauf verlassen, dass das Christentum auch im dritten&nbsp;Jahrtausend nach Christus eine Zukunft hat, dass dieser Geist- und Glaubensgemeinschaft eine&nbsp;eigene Art von \u00bbUnfehlbarkeit\u00ab eignet, die nicht darauf beruht, dass irgendwelche Autorit\u00e4ten&nbsp;in bestimmten Situationen keine Fehler machen und Irrt\u00fcmer begehen, sondern dass trotz aller&nbsp;Fehler und Irrt\u00fcmer, S\u00fcnden und Laster die Gemeinschaft der Glaubenden durch den Geist in der&nbsp;Wahrheit Jesu Christi gehalten wird.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hans K\u00fcng<\/strong>&nbsp;(1928 &#8211; 2021)&nbsp;:Theologe, r\u00f6misch-katholischer Priester :&nbsp;(Auszug: \u00bbDas Christentum, 1994)<br>1979 wurde Hans K\u00fcng von der Deutschen Bischofskonferenz die kirchliche Lehrbefugnis entzogen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-101-2-05-Bach-J.S._Messe-In-H-moll-BWV-232_-Crucifixus-1748.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johann Sebastian Bach<\/strong> (1685 &#8211; 1750) : Messe in h-Moll, BWV 232 : Crucifixus (1748)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"701\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Katsushika_Hokusai_published_by_Nishimuraya_Yohachi_Eijudo_-_Under_the_Wave_off_Kanagawa_Kanagawa-oki_nami-ura_also_known_as_the_Great_Wave_from_the_series_T..._-_Google_Art_Project-1024x701.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5262\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Katsushika_Hokusai_published_by_Nishimuraya_Yohachi_Eijudo_-_Under_the_Wave_off_Kanagawa_Kanagawa-oki_nami-ura_also_known_as_the_Great_Wave_from_the_series_T..._-_Google_Art_Project-1024x701.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Katsushika_Hokusai_published_by_Nishimuraya_Yohachi_Eijudo_-_Under_the_Wave_off_Kanagawa_Kanagawa-oki_nami-ura_also_known_as_the_Great_Wave_from_the_series_T..._-_Google_Art_Project-400x274.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Katsushika_Hokusai_published_by_Nishimuraya_Yohachi_Eijudo_-_Under_the_Wave_off_Kanagawa_Kanagawa-oki_nami-ura_also_known_as_the_Great_Wave_from_the_series_T..._-_Google_Art_Project-768x526.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Katsushika_Hokusai_published_by_Nishimuraya_Yohachi_Eijudo_-_Under_the_Wave_off_Kanagawa_Kanagawa-oki_nami-ura_also_known_as_the_Great_Wave_from_the_series_T..._-_Google_Art_Project-18x12.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Katsushika_Hokusai_published_by_Nishimuraya_Yohachi_Eijudo_-_Under_the_Wave_off_Kanagawa_Kanagawa-oki_nami-ura_also_known_as_the_Great_Wave_from_the_series_T..._-_Google_Art_Project.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Hokusai<\/strong>&nbsp;(1740 &#8211; 1849): Die gro\u00dfe Welle von Kanagawa (1831) : Holzschnitt (Aus : 36 Ansichten des Berges Fuji)<br>(Die Begegnung mit asiatischer Kunst war f\u00fcr Claude Debussy sehr bedeutsam; diesen Holzschnitt w\u00e4hlte er als Titelbild f\u00fcr die Erstausgabe der Partitur von \u00bb \u00bbLa Mer : Trois esquisses symphoniques pour orchestre\u00ab).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u2022 Wenn man sich mit der japanischen Kunst befasst, sieht man einen fraglos weisen, philosophischen und klugen Mann, wie er seine Zeit womit verbringt? Er studiert einen einzelnen Grashalm. Aber dieser Grashalm bringt ihn dazu, alle Pflanzen zu zeichnen, dann die Jahreszeiten, die weiten Landschaftsausblicke, schlie\u00dflich die Tiere und die menschliche Gestalt. So bringt er sein Leben zu, und dieses ist zu kurz, um alles auszuf\u00fchren. Man sieht: ist das nicht beinah eine wahre Religion&#8230;?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vincent van Gogh<\/strong>&nbsp;(1853-1890)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"786\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Debussy_-_La_Mer_-_The_great_wave_of_Kanaga_from_Hokusai.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5263\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Debussy_-_La_Mer_-_The_great_wave_of_Kanaga_from_Hokusai.jpg 600w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Debussy_-_La_Mer_-_The_great_wave_of_Kanaga_from_Hokusai-305x400.jpg 305w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-Debussy_-_La_Mer_-_The_great_wave_of_Kanaga_from_Hokusai-9x12.jpg 9w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Claude Debussy<\/strong> : Titelbildgestaltung der Erstausgabe von La Mer (1905)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-102-03-La-Mer-L.109_-3.-Dialogue-Of-The-Wind-And-The-Sea.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Claude Debussy<\/strong>&nbsp;(1862 &#8211; 1918) :&nbsp;La Mer (1903 &#8211; 1905) : Trois esquisses symphoniques pour orchestre (Das Meer, drei symphonische Skizzen f\u00fcr Orchester) :&nbsp;III. Dialogue du vent et de la mer \u2013 anim\u00e9 et tumultueux (Dialog zwischen Wind und Meer \u2013 lebhaft und st\u00fcrmisch)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"735\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-103-Braque-1913-735x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5267\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-103-Braque-1913-735x1024.jpeg 735w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-103-Braque-1913-287x400.jpeg 287w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-103-Braque-1913-768x1070.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-103-Braque-1913-9x12.jpeg 9w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-103-Braque-1913.jpeg 919w\" sizes=\"auto, (max-width: 735px) 100vw, 735px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Georges Braque<\/strong>&nbsp;(1882 &#8211; 1963) : Aria de Bach (1913)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> In der Kunst mu\u00df man sich mit den Entdeckungen begn\u00fcgen und sich vor den Erkl\u00e4rungen h\u00fcten.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Georges Braque<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Zum Wesen des Kunstwerks geh\u00f6rt, dass es wohl Sinn hat, aber keinen Zweck.<br>Es ist weder um eines technischen Nutzens noch eines \u00f6konomischen Vorteils&nbsp;noch einer didaktisch-p\u00e4dagogischen Unterweisung und Besserung, sondern&nbsp;um der offenbarenden Gestalt willen da.&nbsp;<br>Es beabsichtigt nicht, sondern \u00bbbedeutet\u00ab;&nbsp;es \u00bbwill\u00ab nichts, sondern es \u00bbist\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Romano Guardini&nbsp;<\/strong>(1885 &#8211; 1968)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> In den Erkl\u00e4rungen mu\u00df man sich mit den Entdeckungen begn\u00fcgen und sich vor der Kunst h\u00fcten.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Renald Deppe<\/strong> (*1955) : F\u00fcr wenn ich klugschei\u00dfig bin\u2026 (Institut zur Verbesserung der Lage, 2023)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-103-13-Suite-in-A-minor-for-Lute-BWV-995_-IV.-Sarabande.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johann Sebastian Bach<\/strong>&nbsp;(1685 &#8211; 1750) : Suite f\u00fcr Laute solo, BWV 995 : &nbsp;IV. Satz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"496\" height=\"800\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-104-Smetana-negativ.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5279\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-104-Smetana-negativ.jpg 496w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-104-Smetana-negativ-248x400.jpg 248w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-104-Smetana-negativ-7x12.jpg 7w\" sizes=\"auto, (max-width: 496px) 100vw, 496px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Bed\u0159ich (Friedrich) Smetana<\/strong> (1824 &#8211; 1884)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Die Taubheit w\u00e4re noch ein ertr\u00e4glicher Zustand, wenn es dabei im Kopfe still bliebe. Die gr\u00f6\u00dfte Qual bereitet mir jedoch das fast ununterbrochene Get\u00f6se im Inneren, das mir im Kopfe braust und sich zuweilen bis zu einem st\u00fcrmischen Rasseln steigert. Dieses Dr\u00f6hnen durchdringt ein Gekreische von Stimmen, das mit einem falschen Pfeifen beginnt und bis zu einem furchtbaren Geschrei ansteigt, als ob Furien und alle b\u00f6sen Geister mit w\u00fctendem Gekreische auf mich losfahren w\u00fcrden. In diesem h\u00f6llischen L\u00e4rm mischt sich dann das Geschmetter falsch gestimmter Trompeten und anderer Instrumente, und das alles \u00fcbert\u00f6nt und st\u00f6rt meine eigene Musik, die mir gerade aufklang oder aufklingt. Es bleibt mir schlie\u00dflich nichts anderes \u00fcbrig als meine Arbeit aufzugeben. Oft denke ich verzweifelt, wie das mit mir enden wird.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Friedrich Smetana<\/strong> : Brief aus dem Jahre 1880<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Smetana studierte Klavier und Komposition in Prag und versuchte zun\u00e4chst eine Karriere als Konzertpianist. 1848\u201356 leitete er in Prag eine von ihm gegr\u00fcndete Musikschule. 1856 ging er nach G\u00f6teborg, wo er als Direktor einer philharmonischen Gesellschaft Konzerte gab und unterrichtete. 1859 kehrte er wegen der Erkrankung seiner ersten Frau kurzzeitig nach Prag zur\u00fcck, setzte aber noch im gleichen Jahr seine Arbeit in G\u00f6teborg fort. Die endg\u00fcltige R\u00fcckkehr nach Prag erfolgte 1861.<\/p>\n\n\n\n<p>Nach einer m\u00fchseligen \u00dcbergangszeit wurde er 1866 Dirigent am tschechischen Nationaltheater, wo er auch eigene Opern auff\u00fchrte. Wegen einer zunehmenden Taubheit musste Smetana 1874 das aktive Musikleben aufgeben. Seine kompositorische Arbeit f\u00fchrte er jedoch intensiv weiter. Erst 1882, verst\u00e4rkt 1883, zeigten sich Symptome einer Geisteskrankheit, die bis zu v\u00f6lliger Umnachtung fortschritt.<\/p>\n\n\n\n<p>(Brockhaus, Enzyklop\u00e4die)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-104-08-String-Quartet-No.-1-in-E-Minor-_From-my-Life__-IV.-Vivace-2.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Bed\u0159ich (Friedrich) Smetana<\/strong>&nbsp;: Streichquartett Nr. 1 in e-Moll (Aus meinem Leben) : IV. Satz : Vivace (1874)<br>(Smetana thematisiert die beginnende Taubheit durch pl\u00f6tzlichen Abbruch des brillanten Finalsatzes und dessen Weiterf\u00fchrung in eine resignativ-nachdenklichen Coda.)&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-104-05-String-Quartet-No.-2_-I.-Andante.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Bed\u0159ich (Friedrich) Smetana<\/strong>&nbsp;: Streichquartett Nr. 2 in d-Moll : I. Satz : Andante (1883)<br>(Smetana komponierte dieses Streichquartett bereits in v\u00f6lliger Taubheit.)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"667\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-105-KD0FCCBD54EB40BBD335A67A2C0BC9BA8.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5293\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-105-KD0FCCBD54EB40BBD335A67A2C0BC9BA8.jpg 667w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-105-KD0FCCBD54EB40BBD335A67A2C0BC9BA8-267x400.jpg 267w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-105-KD0FCCBD54EB40BBD335A67A2C0BC9BA8-8x12.jpg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 667px) 100vw, 667px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Otto Dix<\/strong>&nbsp;(1891 &#8211; 1961) : Die sieben Tods\u00fcnden (1933)&nbsp;<br>(Von unten nach oben : Gier, Neid, Tr\u00e4gheit, Lust, Zorn, Hochmut, V\u00f6llerei)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Die Familie<\/p>\n\n\n\n<p>Da ist ein Brief aus Philadelphia:<br>Anna geht es gut.<br>Sie verdient jetzt endlich.<br>Sie hat einen Kontrakt als Solot\u00e4nzerin.<br>Danach darf sie nicht mehr essen, was sie will und wann sie will.<br>Das wird schwer sein f\u00fcr unsre Anna,<br>Denn sie ist doch so sehr verfressen.<br>Ach, wenn sie sich da nur an den Kontrakt h\u00e4lt,<br>Denn die wollen kein Nilpferd in Philadelphia.<\/p>\n\n\n\n<p>Sie wird jeden Tag gewogen.<br>Wehe, wenn sie ein Gramm zunimmt,<br>Denn die stehen auf dem Standpunkt:<br>52 Kilo haben wir erworben,<br>52 Kilo ist sie wert.<br>Und was mehr ist, ist vom \u00dcbel.<\/p>\n\n\n\n<p>Aber Anna ist ja sehr verst\u00e4ndig,<br>Sie wird sorgen, da\u00df Kontrakt Kontrakt ist.<br>Sie wird sagen: Essen kannst du schlie\u00dflich in Louisiana, Anna.<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00f6rnchen! Schnitzel! Spargel! H\u00fchnchen!<br>Und die kleinen gelben Honigkuchen!<br>Denk an unser Haus in Louisiana!<br>Sieh, es w\u00e4chst schon, Stock- um Stockwerk w\u00e4chst es!<br>Darum halte an dich: Fre\u00dfsucht ist vom \u00dcbel.<br>Halte an dich, Anna,<br>Denn die Fre\u00dfsucht ist vom \u00dcbel.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bertolt Brecht<\/strong> (1898 &#8211; 1956) : Die sieben Tods\u00fcnden der Kleinb\u00fcrger (Ballettlibretto, 1933) : V\u00f6llerei (Gula)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-105-05-Weill_Die-Sieben-Todsuenden-1933_Voellerei_Largo.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Kurt Weill<\/strong> (1900 &#8211; 1950) : Die sieben Tods\u00fcnden &nbsp;: Ballett (1933) : Viertes Bild : V\u00f6llerei (Gula)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"619\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-106-Harald-Fricke-Bilder-Robert-Gernhardt-619x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5301\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-106-Harald-Fricke-Bilder-Robert-Gernhardt-619x1024.jpg 619w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-106-Harald-Fricke-Bilder-Robert-Gernhardt-242x400.jpg 242w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-106-Harald-Fricke-Bilder-Robert-Gernhardt-7x12.jpg 7w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-106-Harald-Fricke-Bilder-Robert-Gernhardt.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 619px) 100vw, 619px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Robert Gernhardt<\/strong>&nbsp;(1937 &#8211; 2006) : Schriftsteller, Dichter &amp; Maler<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Ich litt nicht am Krebs, nur unter der Therapie<\/p>\n\n\n\n<p>Es gibt Daten, die man nie vergi\u00dft. Bei mir ist es der Juli 2002. Einige Zeit zuvor hatten wir G\u00e4ste. Ein j\u00fcngerer Mann erz\u00e4hlte meiner Frau und mir von seinen regelm\u00e4\u00dfigen medizinischen Kontrolluntersuchungen in der Wiesbadener Klinik f\u00fcr Diagnostik. Uns leuchtete das ein, und wir vereinbarten einen Termin in der Klinik. Ich ging v\u00f6llig unbelastet dorthin, doch bei der Darmspiegelung wurde ein Tumor entdeckt: Darmkrebs. Im August wurde operiert, es mu\u00dfte alles sehr schnell gehen. Es waren Lebermetastasen festgestellt worden.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein guter Freund von mir hatte vor vielen Jahren Darmkrebs. Doch bei ihm hatte sich der Krebs durch Beschwerden ge\u00e4u\u00dfert. Es war der erste Krebsfall in unserem nahen Umfeld, und wir waren alle geschockt; heute ist er seit vielen Jahren ohne Befund. Anders bei mir. Ein junger Arzt sagte mir nach dem Befund, bei mir k\u00e4men wohl nur noch palliative Ma\u00dfnahmen in Frage. Das bedeutete, ich w\u00fcrde nie wirklich gesunden. Vermutlich hatte er recht, dennoch h\u00e4tte er es nicht so beil\u00e4ufig sagen sollen.<\/p>\n\n\n\n<p>Mein Operateur schlug eine Chemotherapie vor, aber ich wollte meinen K\u00f6rper testen, ob er allein damit zu Recht kam. Ich empfand das nicht als Risiko, ich f\u00fchlte mich gesund und war guten Mutes. Ein Alternativmediziner riet mir zu einer W\u00e4rmetherapie und anderen Mitteln. Doch als ich in seine Praxis kam, in der Informationsmaterial aus den achtziger Jahren auslag, entschied ich mich dagegen.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Professor an der Universit\u00e4tsklinik reagierte v\u00f6llig entgeistert, als er erfuhr, da\u00df ich nicht zuerst den Weg der Schulmedizin gehen wollte. Er hatte recht. Eine zweite Operation mu\u00dfte vorgenommen werden. Ich hatte nicht mit Rezidiven gerechnet, aber nun wu\u00dfte ich, da\u00df ich das ernst nehmen mu\u00dfte.<\/p>\n\n\n\n<p>Im M\u00e4rz 2003 begann ich also doch mit der Chemotherapie in Frankfurt. Sp\u00e4ter er\u00f6ffnete sich die M\u00f6glichkeit, die Therapie auch in einer Krebsambulanz in Italien, wo ich seit drei\u00dfig Jahren drei bis vier Monate im Jahr lebe, zu machen. Die \u00c4rzte in Deutschland unterst\u00fctzten mich dabei sehr und kl\u00e4rten vieles f\u00fcr mich, denn es sollte ein neues Mittel angewandt werden, das in Italien noch nicht zugelassen, aber zur Verwendung freigegeben war. Deshalb gaben sie mir das Medikament in einer K\u00fchlbox mit. Es war wohltuend, so an der langen Leine zu sein. F\u00fcr mich war es sehr wichtig, da\u00df die Grundpfade meines Lebensweges nicht unbegehbar wurden, denn das h\u00e4tte den Verlust von Lebensqualit\u00e4t mit sich gebracht, die mir sehr viel bedeutet.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Chemotherapie dauert, mit kurzen Unterbrechungen, bis heute an, doch ich habe all die Jahre so weiter gemacht wie zuvor, mache Lesungen und Auftritte. Da gab es keine Pause. Manchmal erhielt ich morgens die Infusion, und hielt abends eine Lesung, auch wenn ich nat\u00fcrlich die Nebenwirkungen der Chemotherapie kennen lernen mu\u00dfte. Ich hatte Ameisen in den Fingern, ein Taubheitsgef\u00fchl in den Zehen, die Schleimh\u00e4ute waren angegriffen. Das Medikament Irenotecan bewirkt Haarausfall und Durchfall. Und, was schlimmer ist, die Libido wird ged\u00e4mpft. Eine Erfahrung, mit der man erst einmal zurechtkommen mu\u00df, aber es regeneriert sich zum Gl\u00fcck schnell wieder.<\/p>\n\n\n\n<p>Bei einem anderen Mittel hatte ich mit starker Mattigkeit zu k\u00e4mpfen. Bei manchen setzte die Wirkung sofort ein, bei anderen zeitversetzt. Ich mu\u00dfte lernen, damit umzugehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Dennoch nahm ich all das nicht als Kampf mit dem K\u00f6rper wahr, auch der Geist kann sich Geh\u00f6r verschaffen. Ich habe in der letzten Zeit viel gezeichnet. Zeichnen ist im Vergleich zum Schreiben eine noch intensivere T\u00e4tigkeit. Auf diese Weise habe ich \u00fcber weite Strecken die Nebenwirkungen gar nicht gesp\u00fcrt. Ich hatte Termine und setzte mir auch selbst welche. Das ging gut und war wichtig. Ich habe bisher alle Aufgaben erledigt, durchaus auch Anforderungen heiterer Art. Eine Schweizer Zeitung fragte zum Beispiel an, ob ich ein Gedicht zum Thema &#8222;Hast du das Sonnen\u00f6l dabei?&#8220; verfassen k\u00f6nne. So verbrachte ich den Vormittag in der Krebsambulanz damit, mir einen Reim auf Sonnen\u00f6l zu machen, w\u00e4hrend das Gift in mich hineintropfte. Das habe ich auch bei anderen Chemos so gehalten. In dieser Zeit habe ich viele essayistische und komische Texte geschrieben.<\/p>\n\n\n\n<p>Zur Zeit ist meine gef\u00fchlte Gesundheit gut, die gemessene nicht. Als ich die Diagnose erhielt, entnahm ich Statistiken, da\u00df mir eine Lebenserwartung von zwanzig Monaten prognostiziert wurde.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Das habe ich jedoch nie so ganz ernst genommen. \u00dcber diesen Zeitpunkt bin ich nun auch schon weit hinaus, und ich glaube, es k\u00f6nnte auch so weitergehen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Robert Gernhardt<\/strong> : Ver\u00f6ffentlicht am 03.07.2006 : Die Welt<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-106-Battle-with-the-Invisible-Monster-Bebe-Louis-Barron.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Bebe Barron<\/strong> (1925 \u2013 2008) &amp; <strong>Louis Barron<\/strong> (1920 \u2013 1989) : Battle with the Invisible Monster<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"773\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-107-Virginia_and_Leonard_Woolf_1912-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5389\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-107-Virginia_and_Leonard_Woolf_1912-1.jpg 773w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-107-Virginia_and_Leonard_Woolf_1912-1-309x400.jpg 309w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-107-Virginia_and_Leonard_Woolf_1912-1-768x994.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-107-Virginia_and_Leonard_Woolf_1912-1-9x12.jpg 9w\" sizes=\"auto, (max-width: 773px) 100vw, 773px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Verlobungsphoto<\/strong> : Virginia &amp; Leonard Woolf (1912)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Liebster, ich sp\u00fcre genau, dass ich wieder wahnsinnig werde. Ich glaube, dass wir eine solche schreckliche Zeit nicht noch einmal durchmachen k\u00f6nnen. Und diesmal werde ich nicht wieder gesund werden k\u00f6nnen. Ich h\u00f6re Stimmen, und ich kann mich nicht konzentrieren. Darum tue ich, was mir in dieser Situation am Besten scheint. Du hast mir das gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Gl\u00fcck geschenkt. Du bist mir alles gewesen, was einem einer sein kann. Ich glaube nicht, dass zwei Menschen haben gl\u00fccklicher sein k\u00f6nnen &#8211; bis die schreckliche Krankheit kam. Ich kann nicht l\u00e4nger dagegen ank\u00e4mpfen. Ich wei\u00df, dass ich dir dein Leben ruiniere und dass Du ohne mich w\u00fcrdest arbeiten k\u00f6nnen. Und ich wei\u00df, du wirst es tun. Du siehst, nicht einmal das kann ich richtig hinschreiben. Ich kann nicht lesen. Was ich sagen m\u00f6chte, ist, dass ich alles Gl\u00fcck meines Lebens Dir verdanke. Du bist unglaublich geduldig mit mir und unglaublich gut zu mir gewesen. Das m\u00f6chte ich sagen &#8211; jeder wei\u00df es. H\u00e4tte jemand mich retten k\u00f6nnen, w\u00e4rest Du es gewesen. Alles, au\u00dfer der Gewissheit deiner G\u00fcte, hat mich verlassen. Ich kann dein Leben nicht l\u00e4nger ruinieren. Ich glaube nicht, dass&nbsp;zwei&nbsp;Menschen h\u00e4tten gl\u00fccklicher sein k\u00f6nnen, als wir gewesen sind.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Virginia Woolf<\/strong> : Abschiedsbrief an ihren Gatten Leonard Woolf am Tage ihres Selbstmordes (28. M\u00e4rz 1941)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-107-02-Concerto-for-Two-Violins-in-D-Minor-BWV-1043_-II.-Largo-ma-non-tanto.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johann Sebatian Bach<\/strong> (1685 &#8211; 1750) : Konzert f\u00fcr 2 Violinen&nbsp;in D-Moll, BWV 1043 : II. Largo ma non tanto<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1021\" height=\"621\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-108-Bach-unfinishedfugue-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5395\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-108-Bach-unfinishedfugue-1.jpg 1021w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-108-Bach-unfinishedfugue-1-400x243.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-108-Bach-unfinishedfugue-1-768x467.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-108-Bach-unfinishedfugue-1-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1021px) 100vw, 1021px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johann Sebastian Bach<\/strong> (1685 &#8211; 1750) : Kunst der Fuge, BWV 1080 (1742 &#8211; 1746) : Contrapunctus XIV : Erstausgabe 1751.<br>Letzte Seite des Autographen mit der unvollendeten Fuge infolge zunehmender Erblindung und der Anmerkung Carl Philipp Emanuel Bachs: \u00bbNB: ueber dieser Fuge, wo der Nahme B A C H im Contrasubject angebracht worden, ist der Verfa\u00dfer gestorben.\u00ab&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Johann Sebastian Bach litt an einer Sehschw\u00e4che. Der 65-j\u00e4hrige Thomaskantor hatte, wie es der Verfasser seines Nachrufs in zeitgen\u00f6ssischer Diktion ausdr\u00fcckte, ein \u00bbvon Natur aus bl\u00f6des Gesicht\u00ab &#8211; was bedeutete: er hatte immer schon schlechte Augen. Da Bach einen gro\u00dfen Teil seines Lebens mit Komponieren und Schreiben unter oft ungen\u00fcgenden Lichtverh\u00e4ltnissen verbrachte, war er h\u00f6chstwahrscheinlich kurzsichtig. Auf dem ber\u00fchmten, 1748 von dem Maler Elias Gottlob Hausmann geschaffenen Portrait Johann Sebastian Bachs meinen Augen\u00e4rzte die typische Faltenbildung zwischen den Brauen entdeckt zu haben &#8211; die Folge von jahrelangem Zusammenkneifen der Augen, so wie es Kurzsichtige ohne Brille oft tun.<\/p>\n\n\n\n<p>Mit zunehmenden Alter nahm Bachs Sehverm\u00f6gen weiter ab, und die wahrscheinlichste Erkl\u00e4rung daf\u00fcr ist eine altersbedingte Linsentr\u00fcbung, der graue Star (Katarakt). In fr\u00fcheren Jahrhunderten wurde diese altersbedingte Augenerkrankung nicht von speziell ausgebildeten \u00c4rzten, sondern von durch die Lande ziehenden \u00bbStarstechern\u00ab operiert. Barbiere, die nicht selten auch andere chirurgische Eingriffe wie Entfernung von Blasensteinen vornahmen. Der ber\u00fchmteste dieser reisenden Starstecher war der Engl\u00e4nder John Taylor. Der wahrscheinlich 1703 in Norwich geborene Taylor gilt Medizinhistorikern als das Musterbeispiel eines Quacksalbers, der vielen seiner Patienten nur (weiteres) Elend brachten.<\/p>\n\n\n\n<p>Rund eine Woche nach dem ersten Starstich kam es zu einem zweiten Eingriff, ob am gleichen oder dem anderen Auge ist nicht bekannt. Taylor soll \u00fcbrigens bevorzugt linke Augen operiert haben &#8211; unabh\u00e4ngig vom Befund! Nach den beiden Eingriffen verschlechterte sich der Gesundheitszustand Bachs zunehmend. Ob diese die Folge des Eingriffs war, ist umstritten; sollte dies jedoch der Fall gewesen sein, dr\u00e4ngt sich der Verdacht einer schleichenden Infektion auf, die schlie\u00dflich auf den Gesamtorganismus \u00fcbergriff. Die zeitgen\u00f6ssische Angabe der Todesursache &#8211; \u00bbhitsiges Fieber\u00ab &#8211; w\u00fcrde dazu passen. M\u00f6glicherweise hatte der \u00fcbergewichtige Musiker auch Diabetes Typ 2, der nach Eingriffen au\u00dfer Kontrolle geriet. Johann Sebastian Bach verlie\u00df diese Welt am Abend des 28. Juli 1750.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ronald D. Gerste<\/strong> (*1957) : Wie Krankheiten Geschichte machen (Stuttgart 2019)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-108-20-Contrapunctus-14.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johann Sebastian Bach<\/strong>&nbsp;(1685 &#8211; 1750) : Kunst der Fuge,&nbsp;BWV 1080 (1742 &#8211; 1746) &nbsp;: Contrapunctus XIV<br>Von den Herausgebern des Erstdruckes wurde posthum die Choralbearbeitung von J. S. Bach : \u00bbVor deinen Thron tret\u2019 ich hiermit\u00ab (BWV 686) angef\u00fcgt:<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bbNachricht.<\/p>\n\n\n\n<p>Der selige Herr Verfasser dieses Werkes wurde durch seine Augenkrankheit und den kurz darauf erfolgten Tod ausser Stande gesetzet, die letzte Fuge, wo er sich bey Anbringung des dritten Satzes namentlich zu erkennen giebet, zu Ende zu bringen; man hat dahero die Freunde seiner Muse durch Mittheilung des am Ende beygef\u00fcgten vierstimmig ausgearbeiteten Kirchenchorals, den der selige Mann in seiner Blindheit einem seiner Freunde aus dem Stegereif in die Feder dictirert hat, schadlos halten wollen.\u00ab&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"542\" height=\"639\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-64b818d9a70b48cd0d25f4eda80a374f.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5413\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-64b818d9a70b48cd0d25f4eda80a374f.jpg 542w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-64b818d9a70b48cd0d25f4eda80a374f-339x400.jpg 339w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-64b818d9a70b48cd0d25f4eda80a374f-10x12.jpg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 542px) 100vw, 542px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johannes Brahms<\/strong> (1833 &#8211; 1897) : Flucht in die Sommerfrische (Salzkammergut 1893)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Es ist behauptet worden, da\u00df Brahms\u2019 Umgangsformen oft von einer gewissen Trockenheit gekennzeichnet waren. Das war nicht der \u00bbunbekannte\u00ab Brahms. Wien kannte seine Art, sich mit einem sch\u00fctzenden Wall von Grobheit zu umgeben als Verteidigung einer gewissen Menschensorte, gegen die Aufdringlichkeit \u00f6ligen Schwulstes, triefender Schmeichelei und honigs\u00fc\u00dfer Unversch\u00e4mtheit.<br>Es ist nicht unbekannt, da\u00df jene l\u00e4stigen Langweiler, jene Sensationsl\u00fcsternen, die hinter einer guten Anekdote herjagten, und jene taktlosen Eindringlinge in das Privatleben kaum mehr als Trockenheit erfuhren. Wenn die Schleusen der Beredsamkeit ge\u00f6ffnet waren und ihn die Flut zu verschlingen suchte, bildete Trockenheit keinen Schutz mehr. Deshalb war er oft gezwungen, seine Zuflucht zur Grobheit zu nehmen. Allerdings m\u00f6gen seine Opfer schweigend \u00fcbereingekommen sein, das, was ihnen widerfahren sei, scherzhaft als \u00bbBrahmsische Trockenheit\u00ab zu bezeichnen; und es ist wohl anzunehmen, da\u00df jeder einzelne sich \u00fcber das Mi\u00dfgeschick des anderen freute, aber dachte, ihm selbst sei Unrecht geschehen. Trockenheit oder Grobheit, eines ist gewi\u00df: Brahms wollte auf diese Weise keine Hochachtung ausdr\u00fccken.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Arnold Sch\u00f6nberg<\/strong>&nbsp;(1874 &#8211; 1951) : Brahms, der Fortschrittliche (Auszug, 1933)<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Wenn es denn m\u00f6glich sein sollte: Lieben (&amp; h\u00f6ren) Sie Brahms\u2026?<br>Wenn es denn m\u00f6glich sein sollte, im Alter Gelassenheit zu pr\u00e4sentieren\u2026<br>Wenn es denn m\u00f6glich sein sollte, im Alter zu der Gelassenheit so etwas wie Weisheit zu entwickeln\u2026<br>Wenn es denn m\u00f6glich sein sollte, im Alter&nbsp;Gelassenheit &amp; Weisheit mit Humor &amp; Sentiment zu verbinden&#8230;<br>Wenn es denn m\u00f6glich sein sollte, im Alter Gelassenheit &amp; Weisheit mit Humor &amp; Sentiment in Kl\u00e4nge zu verwandeln\u2026<br>Wenn es denn m\u00f6glich sein sollte, im Alter jene Kl\u00e4nge auf das unbedingt Notwendige zu verdichten&#8230;&nbsp;<br>Wenn es denn m\u00f6glich sein sollte, im Alter mit den nun entstandenen Kostbarkeiten die Herzen jeder Generation zu erreichen\u2026<br>Wenn es denn m\u00f6glich sein sollte, dann d\u00fcrfte es auf Opus 117, 118 &amp; 119 von Johannes Brahms zutreffen.<br>Wenn es denn nicht m\u00f6glich sein sollte, diesen \u00bbKlavierKlangKosmos\u00ab in Worte zu fassen?<br>Wenn es denn nicht m\u00f6glich sein sollte, zuh\u00f6rend zu schweigen &amp; tr\u00e4umen &amp; trauern\u2026<br>Wenn dies alles nicht m\u00f6glich sein sollte, dann entgeht uns Wesentliches: Gelassenheit &amp; Weisheit &amp; Humor &amp; Sentiment.<br>Und absolut Notwendiges: Trost.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Renald Deppe<\/strong> (*1955) : F\u00fcr wenn ich brahmsig bin\u2026 (Verortung &amp; Perspektive, 2023)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-4-12-4-Piano-Pieces-Op.-119_-I.-Intermezzo-in-B-Minor.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Johannes Brahms<\/strong> (1833 &#8211; 1897) : 4 Klavierst\u00fccke op.119 (1893) : I. Intermezzo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-110-Marx-1024x576.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5439\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-110-Marx-1024x576.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-110-Marx-400x225.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-110-Marx-768x432.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-110-Marx-18x10.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-110-Marx.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Monument<\/strong> : Karl-Marx-Denkmal in Chemnitz (Sachsen) : Von 1953 &#8211; 1990 in Karl-Marx-Stadt (DDR) umbenannt.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Dieses Bekenntnis,&nbsp;dass die Zukunft den Kommunisten geh\u00f6rt,&nbsp;dieses Bekenntnis machte ich im Ton der Besorgnis und \u00e4u\u00dfersten Furcht, und -ach! das war keineswegs Verstellung!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Wahrhaftig,&nbsp;nur mit Schauder und Schrecken denke ich an die Zeit,&nbsp;da diese finsteren Bilderst\u00fcrmer zur Herrschaft gelangen werden;&nbsp;mit ihren schwieligen H\u00e4nden werden sie erbarmungslos alle Marmorstatuen der Sch\u00f6nheit zerbrechen,&nbsp;die meinem Herzen so teuer sind;&nbsp;sie werden all jene Spielereien und phantastischen Nichtigkeiten der Kunst zerschmettern,&nbsp;die der Dichter so liebte;&nbsp;sie werden meine Lorbeerhaine zerst\u00f6ren und dort Kartoffeln anpflanzen;&nbsp;die Lilien, &nbsp;die weder spannen noch arbeiten und doch ebenso herrlich gekleidet waren wie der K\u00f6nig Salomo in seiner Pracht,<\/p>\n\n\n\n<p>sie werden ausgerissen werden aus dem Boden der Gesellschaft, es sei denn, sie nehmen die Spindel zur Hand;&nbsp;die Rosen,&nbsp;jene m\u00fc\u00dfigen Br\u00e4ute der Nachtigallen, wird das gleiche Geschick treffen;&nbsp;die Nachtigallen,&nbsp;jene unn\u00fctzen S\u00e4nger, werden vertrieben werden, und &#8211; ach! &#8211;&nbsp;mein Buch der Lieder wird dem Gew\u00fcrzkr\u00e4mer dazu dienen,&nbsp;T\u00fcten zu drehen, in die er den armen alten Frauen der Zukunft Kaffee und Tabak sch\u00fctten wird.<\/p>\n\n\n\n<p>Ach!&nbsp;Ich sehe all dies voraus, und ich bin von einer unaussprechlichen Traurigkeit ergriffen,&nbsp;wenn ich an den Untergang denke, mit dem das siegreiche Proletariat meine Verse bedroht,&nbsp;die mit der ganzen romantischen Welt vergehen werden.<\/p>\n\n\n\n<p>Und dennoch,&nbsp;ich bekenne es mit Freimut,&nbsp;\u00fcbt eben dieser Kommunismus,&nbsp;so feindlich er allen meinen Interessen und Neigungen ist, auf meine Seele einen Reiz aus,&nbsp;dem ich mich nicht entziehen kann;&nbsp;zwei Stimmen erheben sich in meiner Brust zu seinen Gunsten, zwei Stimmen,&nbsp;die sich nicht zum Schweigen bringen lassen wollen,&nbsp;die vielleicht im Grunde nur teuflische Einfl\u00fcsterungen sind &#8211;&nbsp;aber was immer sie seien, ich bin davon besessen,&nbsp;und keine Macht der Teufelsbeschw\u00f6rung kann sie b\u00e4ndigen.<\/p>\n\n\n\n<p>Denn die erste dieser Stimmen ist die der Logik.&nbsp;Der Teufel ist ein Logiker! sagte Dante.&nbsp;Ein f\u00fcrchterlicher Syllogismus h\u00e4lt mich umstrickt,&nbsp;und wenn ich diesen ersten Satz nicht widerlegen kann, \u203adass alle Menschen das Recht haben zu essen\u2039,&nbsp;so bin ich gezwungen,&nbsp;mich allerlei anderen Folgerungen zu unterwerfen.&nbsp;Wenn ich daran denke, so laufe ich Gefahr, den Verstand zu verlieren.&nbsp;Ich sehe alle D\u00e4monen der Wahrheit mich im Triumph umtanzen,&nbsp;und schlie\u00dflich bem\u00e4chtigt sich meines Herzens eine gro\u00dfm\u00fctige Verzweiflung,&nbsp;und ich rufe aus: sie ist schon seit langem gerichtet, verurteilt, diese alte Gesellschaft!&nbsp;M\u00f6ge die Gerechtigkeit ihren Lauf nehmen!&nbsp;M\u00f6ge sie zerbrochen werden, diese alte Welt,&nbsp;wo die Unschuld zugrunde ging,&nbsp;wo die Selbstsucht gedieh,&nbsp;wo der Mensch vom Menschen ausgebeutet wurde!&nbsp;M\u00f6gen sie von Grund auf zerst\u00f6rt werden, diese \u00fcbert\u00fcnchten Grabst\u00e4tten, in denen die L\u00fcge und die Verderbnis herrschen!&nbsp;Und gesegnet sei der Gew\u00fcrzkr\u00e4mer, der einst aus meinen Geschichten T\u00fcten drehen wird,&nbsp;um Kaffee und Tabak f\u00fcr die armen, alten Weiber hineinzusch\u00fctten,&nbsp;die sich vielleicht in unserer jetzigen Welt der Ungerechtigkeit eine solche Annehmlichkeit haben versagen m\u00fcssen &#8211;&nbsp;Fiat Justitia, Pereat Mundus!<\/p>\n\n\n\n<p>Die zweite der beiden gebieterischen Stimmen, die mich umstricken,&nbsp;ist noch m\u00e4chtiger und noch infernalischer als die erste,&nbsp;denn sie ist die des Hasses,&nbsp;des Hasses, den ich gegen eine Partei hege, deren schrecklicher Gegner der Kommunismus und die aus diesem Grunde unser gemeinsamer Feind ist.&nbsp;Ich spreche von derPartei der so genannten Repr\u00e4sentanten der Nationalit\u00e4t,&nbsp;von jenen falschen Patrioten, deren Vaterlandsliebe in nichts anderem besteht als in einer idiotischen Abneigung gegen das Fremde&nbsp;und gegen die Nachbarv\u00f6lker,&nbsp;und die jeden Tag ihre Galle verspritzten.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Heinrich Heine<\/strong>&nbsp;(1797 &#8211; 1856) :&nbsp;(Auszug : \u00bbLutetia\u00ab, Berichte \u00fcber Politik, Kunst und Volksleben, geschrieben f\u00fcr die Augsburger \u00bbAllgemeine Zeitung\u00ab, 1854 &nbsp;als Buch erschienen)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Der Menschmacht die Religion<em>,&nbsp;<\/em>die Religion macht nicht den Menschen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Und zwar ist die Religion das Selbstbewusstsein des Menschen,&nbsp;der sich entweder noch nicht erworben oder schon wieder verloren hat.&nbsp;Aber der Mensch, das ist kein abstraktes, ausser der Welt hockendes Wesen.&nbsp;Der Mensch, das ist die Welt des Menschen<em>,&nbsp;<\/em>Staat, Soziet\u00e4t.&nbsp;Dieser Staat, diese Soziet\u00e4t produzieren die Religion, ein verkehrtes Weltbewusstsein<em>,&nbsp;weil sie eine verkehrte Welt&nbsp;sind.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Die Religion ist die allgemeine Theorie dieser Welt, ihr enzyklop\u00e4disches Kompendium,&nbsp;ihre Logik in popul\u00e4rer Form, ihr spiritualistischer Pont-d&#8217;honneur, ihr Enthusiasmus,&nbsp;ihrer moralische Sanktion, ihre feierliche Erg\u00e4nzung, ihr allgemeiner Trost- und Rechtfertigungsgrund.&nbsp;Sie ist die phantastische Verwirklichungdes menschlichen Wesens, weil das menschliche Wesen<em>&nbsp;keine wahre Wirklichkeit besitzt.&nbsp;Der Kampf gegen die Religion ist also mittelbar der Kampf gegen jene Welt,&nbsp;deren geistiges Aroma&nbsp;die Religion ist.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Das religi\u00f6seElend ist in einem der Ausdruckdes wirklichen Elends&nbsp;und in einem die Protestaktiongegen das wirkliche Elend.&nbsp;Die Religion ist der Seufzer der bedr\u00e4ngten Kreatur, das Gem\u00fct einer herzlosen Welt,&nbsp;wie sie der Geist geistloser Zust\u00e4nde ist. Sie&nbsp;ist das Opium des Volks.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Aufhebung der Religion als des illusorischenGl\u00fccks des Volkes&nbsp;ist die Forderung seines&nbsp;wirklichenGl\u00fccks.&nbsp;Die Forderung, die Illusion \u00fcber seinen Zustand aufzugeben, ist die&nbsp;Forderung<em>,&nbsp;<\/em>einen Zustand aufzugeben, der der Illusion bedarf<em>.&nbsp;Die Kritik der Religion ist also im Keim die Kritik des Jammertales,&nbsp;dessen Heiligenschein&nbsp;die Religion ist.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Die Kritik hat die imagin\u00e4ren Blumen an der Kette zerpfl\u00fcckt,&nbsp;nicht damit der Mensch die phantasielose, trostlose Kette trage,&nbsp;sondern damit er die Kette abwerfe und die lebendige Blume breche.&nbsp;Die Kritik der Religion&nbsp;<em>ent<\/em>t\u00e4uscht den Menschen, damit er denke, handle,&nbsp;seine Wirklichkeit gestalte wie ein&nbsp;<em>ent<\/em>t\u00e4uschter, zu Verstand gekommener Mensch,&nbsp;damit er sich um sich selbst und damit um seine wirkliche Sonne bewege.&nbsp;Die Religion ist nur die illusorische Sonne, die sich um den Menschen bewegt,&nbsp;solange er sich nicht um sich selbst bewegt.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist also die Aufgabe der Geschichte<em>,&nbsp;<\/em>nachdem das Jenseits&nbsp;der Wahrheitverschwunden ist,&nbsp;die Wahrheit des Diesseitszu etablieren.&nbsp;Es ist zun\u00e4chst die Aufgabe der Philosophie<em>,&nbsp;<\/em>die im Dienste der Geschichte steht,&nbsp;nachdem die Heiligengestaltder menschlichen Selbstentfremdung entlarvt ist,&nbsp;die Selbstentfremdung in ihren unheiligen Gestaltenzu entlarven.&nbsp;Die Kritik des Himmels verwandelt sich damit in die Kritik der Erde,&nbsp;die Kritik der Religionin die Kritik des Rechts<em>,&nbsp;<\/em>die Kritik der Theoriein die Kritik der Politik<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Die Waffe der Kritik kann allerdings die Kritik der Waffen nicht ersetzen,&nbsp;die materielle Gewalt muss gest\u00fcrzt werden durch materielle Gewalt,&nbsp;allein auch die Theorie wird zur materiellen Gewalt, sobald sie die Massen ergreift.&nbsp;Die Theorie ist f\u00e4hig, die Massen zu ergreifen, sobald sie ad hominemdemonstriert,&nbsp;und sie demonstriert ad hominem<em>,&nbsp;<\/em>sobald sie radikal wird.<\/p>\n\n\n\n<p>Radikal sein ist die Sache an der Wurzel fassen.&nbsp;Die Wurzel f\u00fcr den Menschen ist aber der Mensch selbst.&nbsp;Der evidente&nbsp;Beweis f\u00fcr den Radikalismus der deutschen Theorie,&nbsp;also f\u00fcr ihre praktische Energie, ist ihr Ausgang von der entschiedenen&nbsp;positivenAufhebung der Religion.&nbsp;Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, dass der Mensch das h\u00f6chste Wesen f\u00fcr den Menschen sei<em>,<\/em>&nbsp;also mit dem kategorischem Imperativ, alle Verh\u00e4ltnisse umzuwerfen<em>,&nbsp;in denen der Mensch ein erniedrigtes,&nbsp;ein geknechtetes,&nbsp;ein verlassenes,&nbsp;<\/em>ein ver\u00e4chtliches Wesen ist,&nbsp;Verh\u00e4ltnisse, die man nicht besser schildern kann als durch den Ausruf eines Franzosen&nbsp;bei einer projektierten Hundesteuer:&nbsp;Arme Hunde! Man will euch wie Menschen behandeln!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Karl Marx&nbsp;(1818-1883) : Die Waffe der Kritik (Auszug, 1844)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-110-1-09-Vorwaerts.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Vorw\u00e4rts (und nicht vergessen) : Arbeiterlied : Musik Hanns Eisler\/Text Bert Brecht : Instrumentalversion : Goebbels\/Hardt (1977)<\/strong><br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"581\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-111-Galgen.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5454\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-111-Galgen.jpeg 480w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-111-Galgen-330x400.jpeg 330w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-111-Galgen-10x12.jpeg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Buch-Cover<\/strong> : Christian Morgenstern (1871 &#8211; 1914) : Galgenlieder (1905)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Venus-Palmstr\u00f6m-Anadyomene<\/p>\n\n\n\n<p>Palmstr\u00f6m w\u00fcnscht sich manchmal aufzul\u00f6sen,<br>wie ein Salz in einem Glase Wasser,<br>so nach Sonnenuntergang besonders.<br>M\u00f6chte ruhen so bis Sonnenuntergang<br>und dann wieder aus dem Wasser steigen &#8211;<br>Venus-Palmstr\u00f6m-Anadyomene\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Christian Morgenstern<\/strong> : Galgenlieder<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-111-01-Palmstroem-op.5-Studien-fuer-Zwoelftonreihen-1924-1.-Venus-Palmstroem-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">Hanns Eisler (1898 &#8211; 1962) : Palmstr\u00f6m Op. 5 (1924) : Studien f\u00fcr Zw\u00f6lftonreihen : I. Satz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Die Kugeln<\/p>\n\n\n\n<p>Palmstr\u00f6m nimmt Papier aus seinem Schube.<br>Und verteilt es kunstvoll in der Stube.<\/p>\n\n\n\n<p>Und nachdem er Kugeln draus gemacht.<br>Und verteilt es kunstvoll, und zur Nacht.<\/p>\n\n\n\n<p>Und verteilt die Kugeln so (zur Nacht),<br>da\u00df er, wenn er pl\u00f6tzlich nacht erwacht,<\/p>\n\n\n\n<p>da\u00df er, wenn er nachts erwacht, die Kugeln<br>knistern h\u00f6rt und ihn ein heimlich Grugeln<\/p>\n\n\n\n<p>packt (da\u00df ihn dann nachts ein heimlich Grugeln<br>packt) beim Spuk der packpapiernen Kugeln\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Christian Morgenstern<\/strong>&nbsp;: Galgenlieder<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-111-03-2.-Notturno.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Hanns Eisler<\/strong> : Palmstr\u00f6m Op. 5 (1924) : Studien f\u00fcr Zw\u00f6lftonreihen : II. Satz (Notturno)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;L\u2019art Pour L\u2019 art<\/p>\n\n\n\n<p>Das Schweigen eines aufgeschreckten Sperlings<br>begeistert Korf zu einem Kunstgebilde,<br>das nur aus Blicken, Mienen und Geb\u00e4rden<br>besteht. Man kommt mit Apparaten,<br>es aufzunehmen; doch v. Korf &gt;entsinnt sich<br>des Werks nicht mehr&lt;, entsinnt sich keinen Werkes mehr<br>anl\u00e4\u00dflich eines &gt;aufgeregten Sperlings&lt;.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Christian Morgenstern<\/strong>&nbsp;: Galgenlieder<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-111-3.-L_art-pour-l_art.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Hanns Eisler<\/strong>&nbsp;: Palmstr\u00f6m Op. 5 (1924) : Studien f\u00fcr Zw\u00f6lftonreihen : III. Satz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Galgenbruders Fr\u00fchlingslied<\/p>\n\n\n\n<p>Es lenzet auch auf unserm Spahn,<br>o selige Epoche!<br>Ein Halmlein will zu Lichte nahn<br>aus einem Astwurmloche.<\/p>\n\n\n\n<p>Es schaukelt bald zum Winde hin<br>und schaukelt bald drin her.<br>Mir ist beinah, ich w\u00e4re wer,<br>der ich doch nicht mehr bin.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Christian Morgenstern<\/strong>&nbsp;: Galgenlieder<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-111-05-4.-Galgenbruders-Fruehlingslied.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Hanns Eisler<\/strong>&nbsp;: Palmstr\u00f6m Op. 5 (1924) : Studien f\u00fcr Zw\u00f6lftonreihen : IV. Satz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Tapetenblume<\/p>\n\n\n\n<p>Tapetenblume bin ich fein,<br>kehr wieder ohne Ende,<br>doch, statt im Mai\u2019n und Mondenschein,<br>auf jeder der vier W\u00e4nde.<\/p>\n\n\n\n<p>Du siehst mich nimmerdar genug,<br>soweit du blickest im St\u00fcbchen,<br>und folgst du mir per R\u00f6sselsprung &#8211;<br>wirst du verr\u00fcckt, mein Liebchen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Christian Morgenstern<\/strong>&nbsp;: Galgenlieder<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-111-06-5.-Couplet-von-der-Tapetenblume.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Hanns Eisler<\/strong>&nbsp;: Palmstr\u00f6m Op. 5 (1924) : Studien f\u00fcr Zw\u00f6lftonreihen : V. Satz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"606\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-112-Jeongganbo_Notation_15.Jahrhundert.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5485\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-112-Jeongganbo_Notation_15.Jahrhundert.jpeg 480w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-112-Jeongganbo_Notation_15.Jahrhundert-317x400.jpeg 317w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-112-Jeongganbo_Notation_15.Jahrhundert-10x12.jpeg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Traditionelle Notenschrift <\/strong>: Korea (15. Jahrhundert)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Im Westen war das Fremde lange Zeit Gegenstand gewaltsamer Ausschlie\u00dfung oder Vereinnahmung. Es war nicht im Inneren des Eigenen. Und heute? Gibt es noch das Fremde? Derzeit gibt man sich gerne dem Glauben hin, alle glichen irgendwie einander. So verschwindet das Fremde wieder aus dem Inneren des Eigenen. Es ist heilsam, einen Raum f\u00fcr das Fremde bei sich freizuhalten. Das w\u00e4re ein Ausdruck der Freundlichkeit, die es auch m\u00f6glich macht, dass man sich anders wird.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Byung-Chul Han<\/strong>&nbsp;(*1959)<strong>&nbsp;:&nbsp;<\/strong>&nbsp;\u00bbAbwesen\u00ab, 2007 (Auszug)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022&nbsp;<\/strong>Die Sonne geht unter.<br>Mein Wunsch:&nbsp;Unter dem kugelrunden Vollmond&nbsp;ein Wolf zu werden.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ko Un <\/strong>(*1933)&nbsp;:&nbsp;Bl\u00fcten des Augenblicks :&nbsp;Gedichte Aus dem Koreanischen (2011)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-112-Daegeum-Sanjo-Jungjungmori.mp3\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Daegeum<\/strong> (gro\u00dfe Bambusfl\u00f6te) <strong>&#8211;&nbsp;Sanjo<\/strong> (verstreute Melodie) : Traditionelle koreanische Volksmusik.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"522\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-No-Maske_Je-nach-Neigung-der-Maske-ergibt-sich-ein-anderer-Gesichtsausdruck-1024x522.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5490\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-No-Maske_Je-nach-Neigung-der-Maske-ergibt-sich-ein-anderer-Gesichtsausdruck-1024x522.jpeg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-No-Maske_Je-nach-Neigung-der-Maske-ergibt-sich-ein-anderer-Gesichtsausdruck-400x204.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-No-Maske_Je-nach-Neigung-der-Maske-ergibt-sich-ein-anderer-Gesichtsausdruck-768x392.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-No-Maske_Je-nach-Neigung-der-Maske-ergibt-sich-ein-anderer-Gesichtsausdruck-18x9.jpeg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-No-Maske_Je-nach-Neigung-der-Maske-ergibt-sich-ein-anderer-Gesichtsausdruck.jpeg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>N\u014d-Theatermaske <\/strong>: Je nach Neigung der Maske ergibt sich ein anderer Gesichtsausdruck.<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> N\u014d-Theater<\/p>\n\n\n\n<p>im 14. Jahrhundert aus volkst\u00fcmlichen und sakralen Spielen entstandene japanische Theatergattung, unter dem Patronat des Schwertadels zum lyrischen Tanztheater herangereift. Als Dramatiker und Spieler pr\u00e4gten insbesondere Kanami Kiyotsugu (* 1333, \u2020 1384) und dessen Sohn M. Zeami die Entwicklung des N\u014d. Inhalte: In Struktur und im Gedankengut stark buddhistisch gepr\u00e4gt, thematisiert es (in Traumspielen) Verwandlung und Epiphanie. Die lyrischen Texte sind h\u00f6fischen Dichtformen (Kettendichtung) verpflichtet und basieren auf der Hochsprache der Heianzeit (794\u20131185). Gestik, Choreografie und Musik (Fl\u00f6te und drei Trommeln unterschiedlichen Formats) vereinen volkst\u00fcmliche und h\u00f6fische Elemente (Einfluss der Kriegerk\u00fcnste, Budo). Auff\u00fchrungspraxis: Die Masken \u2013 aus Holz geschnitzt und bemalt, kleiner als beim Bugaku und flach \u2013 sind realistisch portr\u00e4thaft (Frauen- beziehungsweise M\u00e4nnermasken) oder grotesk \u00fcberh\u00f6ht (Gottheiten und D\u00e4monen). Traditionell agieren ausschlie\u00dflich m\u00e4nnliche Darsteller (auch in Frauenrollen; ein Hauptspieler sowie Nebenspieler), die ihre Kunst in Schulen pflegen (geheim \u00fcberlieferte Traktate und m\u00fcndliche \u00dcberlieferung; heute f\u00fcnf Schulen der Hauptspieler). Urspr\u00fcnglich wurde das N\u014d als Freilichtauff\u00fchrung (mit verschiedenen B\u00fchnenformen) pr\u00e4sentiert.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ab circa 1600 \u2013 nun als zeremonielle Kunst des Shogunats \u2013 entwickelte sich die heute geltende Standard-B\u00fchne: quadratische Spielfl\u00e4che nach drei Seiten hin offen; lange Br\u00fccke links von den Garderoben zur B\u00fchne; Seitenstreifen f\u00fcr den Chor rechts; dekorativ-symbolisches Bild (alte Kiefer) an der R\u00fcckwand; geschwungenes Dach. Repertoire: Die N\u014d-St\u00fccke bzw. N\u014d-Spiele \u2013 mehr als 200 bilden das \u00fcberlieferte Repertoire \u2013 werden meist in f\u00fcnf Gruppen eingeteilt (G\u00f6tter-, Helden-, Zeit- und Irrsinnsst\u00fccke sowie Geisterst\u00fccke) und bildeten in dieser Ordnung auch eine Programmfolge. \u2013 Zur Mitte des 20. Jahrhunderts entstanden N\u014d-Auff\u00fchrungen in der Gegenwartssprache. Y. Mishima verkn\u00fcpfte dabei traditionelle Themen mit zeitgen\u00f6ssischen Fragestellungen.<\/p>\n\n\n\n<p>Im heutigen N\u014d-Theater hat sich das Spieltempo deutlich verlangsamt und das Programm ist (von urspr\u00fcnglich bis zu 25 Dramen pro Tag) auf gew\u00f6hnlich zwei St\u00fccke reduziert (mit einem Kyogen-Lustspiel dazwischen). Wertvolle, zum Teil mittelalterl. Masken und alte kostbare Kost\u00fcme werden von einigen der derzeit 1500 professionellen N\u014d-Spieler weiterhin verwendet.<\/p>\n\n\n\n<p>(Brockhaus, Enzyklop\u00e4die)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Als ich anfing zu komponieren, ha\u00dfte ich alles, was aus Japan kam.<br>Aber nach meinem Studium der Westlichen Musik entdeckte ich unsere eigene Tradition, und allm\u00e4hlich begann ich mich mit ihr zu befassen, sie zu studieren&#8230;<br>Da\u00df JOHN CAGE \u00f6stliche Denkweisen im Bereich der Westlichen Musik hoff\u00e4hig gemacht hatte, best\u00e4rkte mich sehr in meinem nach zehn Jahren des Studiums Westlicher Musik frisch erwachten Interesse f\u00fcr japanische und andere \u00f6stliche Traditionen&#8230;&nbsp;<br>Ich w\u00fcrde mich gern in zwei Richtungen auf einmal entwickeln, als Japaner, was die Tradition, als Westler, was die Neuerungen betrifft&#8230;<br>Ich will diesen fruchtbaren Widerspruch nicht aufheben, im Gegenteil, ich m\u00f6chte, da\u00df diese Bl\u00f6cke miteinander streiten.<br>So vermeide ich meine Isolierung von der Tradition und kann doch mit jedem neuen Werk in die Zukunft vordringen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>TOR\u00db TAKEMITSU<\/strong>&nbsp;(1930 in Tokio \u2013 1996 in Tokio)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"516\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-The_Childrens_Museum_of_Indianapolis_-__Ko-jo__Noh_Theater_mask.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5491\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-The_Childrens_Museum_of_Indianapolis_-__Ko-jo__Noh_Theater_mask.jpg 516w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-The_Childrens_Museum_of_Indianapolis_-__Ko-jo__Noh_Theater_mask-269x400.jpg 269w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-113-The_Childrens_Museum_of_Indianapolis_-__Ko-jo__Noh_Theater_mask-8x12.jpg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 516px) 100vw, 516px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>N\u014d-Theatermaske&nbsp;<\/strong>: &#8222;Ko-jo\u00ab (Alter Mann)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-4-12-4-Piano-Pieces-Op.-119_-I.-Intermezzo-in-B-Minor-1.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>N\u014d-Theatermusik&nbsp;<\/strong>: Gaku (Altjapanische Dramengattung)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"385\" height=\"611\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Monsieur-Rameau-1760-Louis-Carrogis-Carmontelle-1717-1806-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5497\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Monsieur-Rameau-1760-Louis-Carrogis-Carmontelle-1717-1806-2.jpg 385w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Monsieur-Rameau-1760-Louis-Carrogis-Carmontelle-1717-1806-2-252x400.jpg 252w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Monsieur-Rameau-1760-Louis-Carrogis-Carmontelle-1717-1806-2-8x12.jpg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 385px) 100vw, 385px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Louis Carrogis Carmontelle (1717 &#8211; 1806) : <strong>Monsieur Rameau <\/strong>&nbsp;(1760)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;Br\u00fccken verbinden<br>\u00fcber Wasser, was unter Wasser<br>bereits verbunden ist.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Erasmus von Rotterdam <\/strong>(1466\/1467\/1469 &#8211; 1536)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-28-Images-Book-1-L.-110_-2.-Hommage-a-Rameau.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">Claude Debussy (1862 &#8211; 1918) : Images &#8211; S\u00e9rie 1 (1904) : 2. <strong>Hommage \u00e0 Rameau<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Callgirl-I.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5503\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Callgirl-I.jpg 600w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Callgirl-I-267x400.jpg 267w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Callgirl-I-8x12.jpg 8w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Callgirl I<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bbEs ist \u00fcber ein erstklassiges Callgirl. Ich versuche damit auszudr\u00fccken, dass auch elegante Menschen Nutten sein k\u00f6nnen. Darum geht es in diesem Lied, obwohl ich es vorziehe, dass die Leute es auf ihre Weise interpretieren \u2013 daraus herauslesen, was sie wollen.\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Freddie Mercury<\/strong> (1946 &#8211; 1991) : Leads\u00e4nger der Rockband Queen \u00fcber den von ihm verfassten Text \u00bbKiller Queen\u00ab<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Callgirl-II.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-5504\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Callgirl II<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Queen_Killer-Queen.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Queen <\/strong>(*1970) : Killer Queen (1974)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"610\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Von-Ravel-selbst-gezeichnetes-Titelblatt-der-Komposition-erschienen-im-Musikverlag-Jacques-Durand-Cie-Paris-1918.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5520\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Von-Ravel-selbst-gezeichnetes-Titelblatt-der-Komposition-erschienen-im-Musikverlag-Jacques-Durand-Cie-Paris-1918.jpeg 480w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Von-Ravel-selbst-gezeichnetes-Titelblatt-der-Komposition-erschienen-im-Musikverlag-Jacques-Durand-Cie-Paris-1918-315x400.jpeg 315w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Von-Ravel-selbst-gezeichnetes-Titelblatt-der-Komposition-erschienen-im-Musikverlag-Jacques-Durand-Cie-Paris-1918-9x12.jpeg 9w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Maurice Ravel<\/strong> (1875 &#8211; 1937) : Von Ravel selbst gezeichnetes Titelblatt der Komposition &nbsp;\u00bbLe tombeau de Couperin\u00ab (Klavierfassung) : Erschienen im Musikverlag Jacques Durand &amp; Cie. (Paris 1918)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Es w\u00e4re meiner Meinung nach sogar gef\u00e4hrlich f\u00fcr die franz\u00f6sischen Komponisten, systematisch die Produktionen ihrer ausl\u00e4ndischen Kollegen zu ignorieren und so eine Art nationaler Clique zu formieren: unsere derzeit so reiche Tonkunst w\u00fcrde unweigerlich degenerieren und sich in schablonenhaften Formeln einschlie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n<p>Mich k\u00fcmmert es wenig, da\u00df zum Beispiel Monsieur Sch\u00f6nberg \u00d6sterreicher ist. Er ist nichtsdestoweniger ein Musiker von hohem Wert, dessen \u00fcberaus interessante Recherchen nicht allein auf einige Komponisten alliierter L\u00e4nder, sondern sogar bei uns positiven Einflu\u00df gezeitigt haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Mehr noch: Ich bin ausgesprochen erbaut davon, da\u00df die Herren Bart\u00f3k, Kod\u00e1ly und ihre Sch\u00fcler Ungarn sind und da\u00df sie das in ihren Werken so glutvoll zum Ausdruck bringen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>MAURICE RAVEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>(mit dieser Erkl\u00e4rung begr\u00fcndete Maurice Ravel seinen Entschluss, der \u00bbNationalen Liga zur Verteidigung der Franz\u00f6sischen Musik&#8220;&nbsp;<strong>nicht<\/strong>&nbsp;beizutreten)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>Tradition bedeutet nicht das Sammeln von Asche, sondern das Weitergeben einer Flamme.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Silvius Magnago <\/strong>(1914 -2010)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Grabstaette-von-Maurice-Ravel-in-Levallois-Perret.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5522\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Grabstaette-von-Maurice-Ravel-in-Levallois-Perret.jpeg 640w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Grabstaette-von-Maurice-Ravel-in-Levallois-Perret-400x300.jpeg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-Grabstaette-von-Maurice-Ravel-in-Levallois-Perret-16x12.jpeg 16w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Le tombeau der Ravel<\/strong> : Grabmal von Maurice Ravel in Levallois-Perret.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-25-Quatrieme-Concert_-Forlane.-Rondeau-Gayement-Couperin.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Fran\u00e7ois Couperin<\/strong> (1668 &#8211; 1733) :&nbsp;<br>Concerts Royaux&nbsp;IV&nbsp;&nbsp;(1722) : VII Forlane : Rondeau&nbsp;<br>(Eine der \u00bbMusikalischen Quellen\u00ab f\u00fcr M.Ravel&#8217;s Komposition \u00bbLe tombeau de Couperin\u00ab.)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-114-3-04-Ravel_-Le-Tombeau-De-Couperin-2.-Forlane.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Maurice Ravel<\/strong>&nbsp;(1875 &#8211; 1937) : Le tombeau de Couperin (Orchesterfassung, 1919)&nbsp;: II Forlane (Rondeau)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"978\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Klimt_-_Bauerngarten_mit_Sonnenblumen_-_ca1907.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5534\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Klimt_-_Bauerngarten_mit_Sonnenblumen_-_ca1907.jpeg 960w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Klimt_-_Bauerngarten_mit_Sonnenblumen_-_ca1907-393x400.jpeg 393w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Klimt_-_Bauerngarten_mit_Sonnenblumen_-_ca1907-768x782.jpeg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-Klimt_-_Bauerngarten_mit_Sonnenblumen_-_ca1907-12x12.jpeg 12w\" sizes=\"auto, (max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Gustav Klimt<\/strong>&nbsp;(1862 &#8211; 1918) : Bauerngarten (1907)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Fr\u00fchlingsglaube<\/p>\n\n\n\n<p>Die linden L\u00fcfte sind erwacht,<br>Sie s\u00e4useln und weben Tag und Nacht,<br>Sie schaffen an allen Enden.<br>O frischer Duft, o neuer Klang!<br>Nun, armes Herze, sei nicht bang!<br>Nun mu\u00df sich alles, alles wenden.<br>Die Welt wird sch\u00f6ner mit jedem Tag,<br>Man wei\u00df nicht, was noch werden mag,<br>Das Bl\u00fchen will nicht enden.<br>Es bl\u00fcht das fernste, tiefste Tal:<br>Nun, armes Herz, vergi\u00df der Qual!<br>Nun mu\u00df sich alles, alles wenden.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ludwig Uhland <\/strong>(1787 &#8211; 1862)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-115-22-Fruehlingsglaube-Op.-20-No.-2-D.-686.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Franz Schubert<\/strong> (1728 &#8211; 1828): Fr\u00fchlingsglaube : Op. 20 No. 2, D. 686 (1820)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"660\" height=\"654\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-118-Amy-Casey-1976_No-Place-Like-Home.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5539\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-118-Amy-Casey-1976_No-Place-Like-Home.jpg 660w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-118-Amy-Casey-1976_No-Place-Like-Home-400x396.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-118-Amy-Casey-1976_No-Place-Like-Home-12x12.jpg 12w\" sizes=\"auto, (max-width: 660px) 100vw, 660px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Amy Casey <\/strong>(*1976) : No Place Like Home<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-vertical is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-8cf370e7 wp-block-group-is-layout-flex\">\n<p>\u2022 Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Habgierig sind die Herzen,&nbsp;<br>jeder beraubt seinen N\u00e4chsten&#8230;<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Das Gesicht des B\u00f6sen strahlt,<br>denn das Gute ist \u00fcberall zu Boden geworfen.<\/p>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Wer einen Mann wegen seiner Schlechtigkeit angreift,<br>der bringt alle B\u00f6sewichter zum Lachen&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Der Schurke ist zum Vertrauten geworden,<br>der Bruder, mit dem man lebte, zum Feind.<\/p>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>An gestern erinnert man sich nicht mehr,<br>nichts wird getan f\u00fcr den, der einst Gutes tat&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Die Gesichter sind verst\u00f6rt,<br>jedermann senkt den Blick vor seinen Angeh\u00f6rigen.<\/p>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Habgierig sind die Herzen,<br>auf das Herz eines Mannes ist kein Verlass.<\/p>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Einen Gerechten gibt es nicht mehr,<br>die Welt bleibt dem \u00fcberlassen, der \u00dcbles tut&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Mit Elend bin ich beladen,<br>weil mir ein Vertrauter fehlt.<\/p>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Das Elend, welches die Welt schl\u00e4gt,<br>es hat kein Ende!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00c4gyptischer Klagevers (2000 v. Chr.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Zu wem soll ich heute noch sprechen?<br>Zu den Elenden, Vertrauten, Gerechten, Habgierigen, Angeh\u00f6rigen, Wohlt\u00e4tern, Schurken, Schlechten, B\u00f6sewichten, Guten.<br>\u00dcber was soll ich heute noch sprechen?<br>\u00dcber das Warum, Weshalb, Wozu, Womit, Wof\u00fcr, Wohin, Wodurch, Wieviel.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Renald Deppe<\/strong> (*1955) : F\u00fcr wenn ich zorntobig bin\u2026 (Institut zur Verbesserung der Lage, 2003 n. Chr.)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-118-01-Eight-Page-Bible.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Bennie Wallace (*1946) : Sweeping Through the City (1984) : Eight Page Bible<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"591\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-119-Carl_Spitzweg_Mondnacht-1880-1024x591.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5558\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-119-Carl_Spitzweg_Mondnacht-1880-1024x591.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-119-Carl_Spitzweg_Mondnacht-1880-400x231.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-119-Carl_Spitzweg_Mondnacht-1880-768x444.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-119-Carl_Spitzweg_Mondnacht-1880-1536x887.jpg 1536w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-119-Carl_Spitzweg_Mondnacht-1880-18x10.jpg 18w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-119-Carl_Spitzweg_Mondnacht-1880.jpg 2000w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Carl Spitzweg<\/strong> (1808 &#8211; 1885) : Mondnacht (1880)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong><strong>Mondnacht<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es war, als h\u00e4tt\u2019 der Himmel<br>Die Erde still gek\u00fc\u00dft,<br>Da\u00df sie im Bl\u00fctenschimmer<br>Von ihm nun tr\u00e4umen m\u00fc\u00dft\u2019.<br>Die Luft ging durch die Felder,<br>Die \u00c4hren wogten sacht,<br>Es rauschten leis\u2019 die W\u00e4lder,<br>So sternklar war die Nacht.<br>Und meine Seele spannte<br>Weit ihre Fl\u00fcgel aus,<br>Flog durch die stillen Lande,<br>Als fl\u00f6ge sie nach Haus.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Joseph von Eichendorff <\/strong>(1788 &#8211; 1857)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-119-2-15-Liederkreis-Op.-39_-V.-Mondnacht.m4a\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Robert Schumann<\/strong> (1810 &#8211; 1856) : Liederkreis, Op. 39 (1840) : Mondnacht<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-120-seoul5-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5574\" srcset=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-120-seoul5-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-120-seoul5-400x267.jpg 400w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-120-seoul5-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-120-seoul5-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-120-seoul5-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-120-seoul5-18x12.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Michael Bruckner<\/strong> (*1980) : Fischmarkt in Seoul (Makrophotographie)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong> Es geht der Fr\u00fchling.<br>V\u00f6gel weinen, im Auge<br>der Fische &#8211; Tr\u00e4nen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Matsuo Bash\u00f4&nbsp;(1644-1694)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2022<\/strong>&nbsp;makroPHONIA:<\/p>\n\n\n\n<p>Vom Lob des Schattens und dem Licht der kleinen Dinge.<br>Vom Lob der kleinen Dinge und dem Licht des Schattens.<br>Von den Dingen im Schatten und dem Lob des kleinen Lichtes.<br>Von den Schatten der kleinen Dinge und dem Licht des Lobes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Renald Deppe <\/strong>(*1955) : F\u00fcr wenn ich lichtschattenlobig bin\u2026 (Institut zur Verbesserung der Lage 2023)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.raetia.net\/wp-content\/uploads\/B-120-120920_freistunde_2.mp3\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Michael Bruckner\/Renald Deppe<\/strong> : makroPHONIA II<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide\"\/>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":2715,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,17,19],"tags":[],"class_list":["post-2714","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ab-und-zu-stand","category-projekte","category-vergangene-projekte","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-25","no-featured-image-padding"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2714"}],"version-history":[{"count":210,"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2714\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5980,"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2714\/revisions\/5980"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}