{"id":2658,"date":"2022-02-13T10:00:00","date_gmt":"2022-02-13T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raetia.net\/?p=2658"},"modified":"2024-06-11T15:22:12","modified_gmt":"2024-06-11T13:22:12","slug":"verortung-perspektive-_07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raetia.net\/it\/verortung-perspektive-_07\/","title":{"rendered":"Verortung & Perspektive _07"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
Beistand (II) 13.2.2022<\/h6>\n\n\n\n

Hannah Arendt<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

(1906 – 1975)<\/h2>\n\n\n\n

Menschen in finsteren Zeiten<\/span><\/strong>
Herausgegeben von Ursula Ludz
\u00dcbersetzungen aus dem Amerikanischen:
Meinhard B\u00fcning, Wolfgang von Einsiedel, Hellmut Jaesrich und Ursula Ludz
Piper Verlag, M\u00fcnchen 1989<\/em><\/p>\n\n\n\n

Titel der amerikanischen Originalausgabe:
\u00bbMen in Dark Times\u00ab
Harcourt, Brace and World, New York 1968<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Die im Laufe von zw\u00f6lf Jahren geschriebenen Essays und Artikel, die in diesem Buch gesammelt sind,
verdanken ihre Entstehung bestimmten Anl\u00e4ssen und Gelegenheiten. 
Haupts\u00e4chlich befassen sie sich mit Personen – 
mit der Art und Weise, wie diese ihr Leben lebten,
wie sie sich in der Welt bewegten und wie sie von der geschichtlichen Zeit ber\u00fchrt wurden.
Die Menschen, die hier zusammengebracht werden, k\u00f6nnten kaum verschiedener sein,
und man kann sich unschwer vorstellen, wie sie sich, wenn befragt, gewehrt h\u00e4tten,
sozusagen in einem gemeinsamen Raum versammelt zu werden.
Denn weder in ihren Begabungen noch in ihren \u00dcberzeugungen,
weder hinsichtlich ihres Berufes noch in Bezug auf ihr Milieu weisen die Gemeinsamkeiten auf;
sie haben kaum voneinander gewusst.
Doch waren sie Zeitgenossen, als solche allerdings verschiedenen Generationen zugeh\u00f6rig –
ausgenommen nat\u00fcrlich Lessing, der aber in dem einleitenden Essay so behandelt wird, als sei er ihr Zeitgenosse.
Gemeinsam also ist ihnen ihr Zeitalter, in das ihre Lebenszeit fiel,
die Welt der ersten H\u00e4lfte des zwanzigsten Jahrhunderts mit ihren politischen Katastrophen,
moralischen Desastern und einer erstaunlichen Entwicklung von Kunst und Wissenschaft.<\/p>\n\n\n\n

\u00bbFinstere Zeiten\u00ab 
– in dem weiteren Sinne, in dem ich den Ausdruck hier verwenden will –
sind als solche mit den Ungeheuerlichkeiten dieses Jahrhunderts nicht identisch;
denn jene sind, wie wir wissen, von einer erschreckenden Neuheit.
Finstere Zeiten sind, im Gegenteil, nicht nur nichts Neues in der Geschichte, sondern auch nichts Seltenes, 
selbst wenn es sie vielleicht in der amerikanischen Geschichte nicht gegeben hat –
einer Geschichte, die allerdings, in Vergangenheit und Gegenwart, 
ein anderes Ma\u00df an Verbrechen und Katastrophen aufzuweisen hat.
die \u00dcberzeugung, da\u00df wir selbst dann, wenn die Zeiten am dunkelsten sind, 
das Recht haben, auf etwas Erhellung zu hoffen,
und das solche Erhellung weniger von Theorien und Begriffen als von jenem unsicheren, flackernden 
und oft schwachen Licht ausgehen k\u00f6nnte, welches einige M\u00e4nner und Frauen unter beinahe allen Umst\u00e4nden
in ihrem Leben und ihren Werken anz\u00fcnden und \u00fcber der ihnen auf der Erde gegebenen Lebenszeit leuchten lassen –
diese \u00dcberzeugung bildet den unausgesprochenen Hintergrund f\u00fcr
die hier vorgelegten Pers\u00f6nlichkeitsprofile.
Ob das Licht dieser Menschen, das einer Kerze oder einer strahlenden Sonne war:
Das verm\u00f6gen wir mit unseren so sehr an die Dunkelheit gew\u00f6hnten Augen wohl kaum zu sagen.
Doch eine objektive Bewertung dieser Art scheint mir von zweitrangiger Bedeutung zu sein;
sie kann ruhig den Nachgeborenen \u00fcberlassen werden. <\/p>\n\n\n\n

Kontrapunkt<\/p>\n\n\n\n